“生命是在女神对我们的爱中生发的——即刻如同无穷，万物迸发而出，只如同水中的沉淀，事物在坠落中寻到了自己的位置，各司其职，各有其生，各享其爱——”

    她打断了第一次；讲师们要求她打断以告知他们，她在思考。www.heyanshu.com

    “请说，安铂。”教师停下来，满足而似又有些无奈。他们真难琢磨，是不是；他们要求她提问又害怕她提问。

    “什么是爱？”她放下手，背靠墙体而座，窗外展开便是日间青蓝色的海岸。她年幼的面孔清澈，空洞而寒冷，尽管她做了一切人要求她做的：坐直身子，认真听讲，若有疑问则举手提问。教师垂目望她，闭眼，深呼，终从浮现脑海的文书中寻到些确切的力量，庄严道：

    “世上最伟大事物，其名为爱。”

    她又举手。教师率先制止，解释：

    “伟大是了不起，强大的意思。”他可以将它解释为，譬如说，更中性和严格些：在民族和国家的生存中做出过杰出贡献的人和事，展现了超乎普罗大众平均水平，在这个意味上，不妨说是远超，甚至于些恐怖和压倒地步的存在，那些无法想象的事——但现在，他在孩子做解释，所以，是的，现在他不能伟大，他不能超乎想象而必须变得非常具体，让这个恐怕不知伟大是何事的孩子明白。

    她看着他，眼中浮现思考，而，根据教师的经验，这意味着最终的迷茫。如果生活是一道几何，她几乎从未单独解决过任一一个组合；她可以打碎基本公理，像她们不存在她的世界里；像她所生活的世界跟他们不在同一个空间和维度，所以当他们看见公证和完美无缺的正面，她看见碎裂和不成意义的残缺。他是个——像很多做他这个职业的人——学院派，所以他们很多时候会遗憾，有些人无法享受到用理性趋近圆满的快乐，他们遗憾人们无法用线条逼近一个世界或用代数表达所有语言（尽管他读的经文上似乎不这么说，而现在这是他教学的内容。他没有完全意识到）——因此，大部分普通人，或者说，大众，无法享受到理性深沉而庞大的宁静，为他们的欲望和感情随波而去，更残缺，如果公正地说，更不幸，如果更慈悲地说，既残缺而又不幸的，这似乎正是他面前这个学生应有的状态，但有些声音，又不这么说。

    （各司其职，各有其生，各享其爱——很难，很难。不是吗？他嘟哝道。他意识到了些偏移，但赞赏自己无私的怜悯。）

    他看向学生的眼：一个不完整的头脑，倾向从此不再，或者起码，缓慢地发育，永远在边界之后和历史的后背，如此缓慢甚至像是不用成长。海潮涌起，他面前，忽而且一阵风，让那海面如洒上碎钻，极为刺目，而因海的颜色浅淡了，他忽在炫目的昏黑后低头寻些缓和，从那辽阔壮丽的自然之美中忽然回到这个瘦弱，残破而迟钝的孩子身上；他低下头，没有回避，而这孩子不知躲避，所以她们目光相遇，他撞进她的眼中，没有任何准备和防守，甚至没有一两句话来提示或缓冲最极端的情况，因为通常而言，他觉得自己是完全安全的；他在这个孩子面前不面对任何压力：没有恐惧，焦虑，不安和挫败。这不是他的孩子，不是他的未来，不会伤害他。

    他后退一步。

    “我还是不明白，老师。”孩子缓慢道，没有眨眼，所以那双眼便仍同先前般装盛他，迎接他也吞没他。深邃而黑暗，但不欠其蓝色的本调——多少石料被揉碎，多少花叶被抽干，才有这么一双眼睛！人从事物中抽取含义；软弱之人的眼是涣散而丑陋的（出于他们的健康状态）——他没有看见任何一个。

    一个圆；最完美的图形，没有任何缺口和变化。他看见了什么？

    （他好像看见了完整——虽然这是不可能的。这是个不完整的孩子；她学不会任何东西。）

    像她原本就不需要领会和理解任何事。

    “——我知道我有很多事都不明白，老师。”孩子有礼，谦虚（从字面上来说，完全如此；如果谦虚不是一种感情而是一种存在，此仪态完美无缺）道，思索片刻，勉力编织语句：“但，您说的话，让我想到，前几天，奇瑞亚女士告诉我（语句已开始破碎，她停顿在任何她觉得可以使前后稍显连贯一丝的地方，其暗示是奇怪的：她似乎知道她想说什么，只是不知道怎么说。但这如何可能？）——我应该继续训练，因为我要成为一个（停顿），”她回忆，没有任何表情波动，眼睛悠远深邃，说这句话：“伟大的王。”

    她说完了这段话，不得不停止，稍微休整片刻。教师手捧经文，没有意识到他的紧张，但显然他已意识到情况有些奇怪。他将手落在桌台上，看着这孩子，见她稍吸口气，对他说：

    “这意味着我要成为一个充满爱的王吗？”

    阳光照耀，寂静地落在室内。教师感到手上的书沾染了汗液。语义上，他应该笑；但感情上他并不想笑。孩子看着他，观察他。她可能眨了一下眼，也可能没有。

    “那么不是。”她判断道：