唯乍神，那时不称大神，相反乃是诸神中最年幼一位，凡世为解神之发因于人血亲缘，同过往般，称为喀朗大神幼弟。此言，未免有误解错解成分，且因为尘世繁杂多交，其中谬误倒是以源远流长，使尘世往来之人不明众神关系，反以伦理纲常，血肉亲情解神间际遇，以神通妙能为标准，见神为长生的人上之人，到是如今，这般错误已冗杂难拨，善断议事，耳目清明之人，也是愈发稀少，故而此番出事，真心哀叹‘兄弟阋墙’之人，不在少数。

    观点间秽草虽多，解以生发之道，或以人间之情，一事确凿：唯乍那时尚是新生之神，化形方有百余年，南疆为其胎宫，古来是蛮荒少人之地，灵运鸿蒙之中，民智不开，往来交通少达，连修行得道者，万年来也以此为禁，如今虽有百年，至隆土河界，拄杖相望，仍可见其中灵道繁复，缠旋混元，以我及以上千年修为，都不可想见在其中遁身而行，我因此持杖带衣，暌违多年，再度入野，当跋涉过南疆，往唯乍的神座，蓝山而去。此山乃是广陆最南山脉，我的师承尊长，其传承直接自东乡大神刹山，曾同我说起，他从天尊那儿听过的话：若越过南山，可知天地造物之奥秘。师尊道连刹山大神，都不曾能遁行经过南山，我此行必要当心，我虽恭敬承下，心中，恐多少，对那奥妙曼语，留下了些许印象，由是心惊。

    刹山大神，是喀朗大神的二弟，年岁仅次于祂，心性，却更莫测些，不喜民众过分醉心于这血肉亲缘的称呼而忘其心性真相。祂派我出行，本是为防止喀朗大神天慈过甚，怀恶天时，故去探寻唯乍神真意。师尊与我道唯乍神之性情同南疆灵界一般古怪，灵根越强，祂越不喜，常在天门之外就将其远拒，至于年长诸神，祂也不入眼中，凡眼观而不亲，便不二见，由是祂自百年前一会，再不与刹山大神面附心听，无奈，才在诸弟子中，使我南去，其中原因，是我修为恰好，肉身未散，仍是父母所生，正是南疆所喜，因那处是‘天滴雨降万兽生’之处，凡以肉而动，吐息便生的动物，便最为逍遥。

    此言不假。去蓝山的道路，如今回想，可算是我前生中最超然自在的日子。初行几日，尚忌惮周遭危险，谨慎担忧，再过几日，已闲散自如，并行兽群旁，栖鸟蓑帽上，往这朗朗晴日下，一望无际地向前去了。可叹，若闭天眼，仅以肉眼观之，此古来禁忌，多有恶名之地，倒是颇见朗落丰美，不似东乡山川婉约，更有粗犷豪迈之势，天广地阔，众河奔流，地著黄金，走兽多宝。草色呈那金属色，金，银，铅色，无所不有，风有热气，吹拂则万野生光，其下之兽露头上犀角如玉，别处不见，河中甚有类似大鼋之物，在河岸上尽抚阳光。沿河行去，偶见聚落之影，中有炊烟，若稍停驻足而望，可见其中居民，肤色较深，赤裸上身，或头顶瓦罐，或手持弓箭，说笑有声，并行如前，使我好奇。我素听唯乍的军队是带甲士兵，面目同祂类似，乃是白面男子，如何南疆居民，形体全然不同？那时我无法运灵，若可以，实想隐身入聚落查看才是，然电转间，我或，已知其缘由，其中变化，不在此赘述——只是那心思变化，往来千年后，恐只有蓝山下这风景，其中仍无衣不冠，生如上古之人，迄今未变罢！自祂离开，众人难近蓝山，为保唯乍                                                胎宫，我使诸君有灵家族，亦不可擅自入内，甚，上回我自己亲至，也是数百年前，只如今，第一回亲至的感受震撼，残存我的肉眼之中，如今未消。

    南疆广大，以足力，行有两月，才可自平原天上，见那升起的山峰，一目之下，心神涤荡。这山体，竟真如其名，所言，是青蓝之色，上覆雪川。但想人或懵懂天地之间，或遥遥万里而来，忽见这山登天而起，似海如云，满山蓝树，绿至几黑暗，挂天银河，色泽有菀紫，行遍广陆，我从未见如此奇景，久久无言，仿被其伟岸幻妙，吞了心神。这伟大高邈，不似别处大神，以沸腾声势展现，而寂静无声，周遭无雪，确若雪落，其身为石，又如天上蜃景，遥不可及。我自沉浸在第一目的撼动中，确也不得不注意到跨河后，周遭陡生的驿道，沿河行进的马匹，以北不见。我循道而去，见这人力生出的道路，显是从西土而生，又细看那骑手，多金发碧眼，轮廓深邃，便知是西土人无疑。这蓝山之下，何人能想，并非渺茫人烟，而是车马攒动，四方来朝。那时，东乡已是最后来蓝山觐见唯乍的神国，各方势力，其心难测，早已齐聚南山，为得一见。

    思绪电转间，真相确得浮现，恰如我先前所想，唯乍的军队，非但不是南蛮，而是西土北国之人，求诚献璎而来。不过，那时震撼，如今却已平常，我心中的想法和策略，恐只是模糊，只是蓝山在我面前的影，仍是清晰如昨。此等脱俗剔透，见之忘怀的神国，我迄今未见，而，唯乍大神其身，便如蓝山之座，冷彻不凡，神威无边，却无丝毫傲祚，只以天之蓝恒久望向人世，投来真妙的一瞥。