第347章 乾隆看了都说太极端 第(1/4)分页

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    就这群东西。

    也配说仁慈?

    最黑暗残虐的就是他们。

    举行仪式要用人血骨肉作为媒介。

    五肉就是人象马狗雀。

    五液就是脑精血屎尿。

    法杖是人腿骨,还能做个笛子。

    转经轮是臂骨。

    法钵是天灵盖,再做个嘎巴拉碗和手串。

    剩下的肠子再抻开了挂墙上。

    人皮唐卡上绘制的人头三叉戟,人眼水果捞,女的肉莲花。

    你说那是狮驼岭人都信。

    纪尘都没干过这么变态的事。

    菩萨还挺会残暴的。

    按他们的说法,西藏九成农奴,因为上辈子造孽,身体里都是黑骨头,下贱,这辈子活该赎罪。

    所以收七成粮税,还要免费徭役,看上你家闺女还得带走,十二三岁的年纪适合双修。

    然后就送到寺庙里供人淫乐。

    玩死之后,便又做鼓、碗、笛子、肉莲花。

    还有一成人是贵族,上辈子积善,身体里都是金骨头,高贵,这辈子活该享福。

    很难让人绷得住。

    和他们相比,大明士绅,甚至就是大清,都特么算得上是拟人物种了。

    就连乾隆那老瘪犊子,在听取驻藏大臣报告后,都觉得那些僧人贵族过于极端残忍,接受不了,要求那地方进行经济和社会改革。

    要削减地租,废除私役,赈济灾民。

    最后还没有成功。

    无法理解。

    去那个地方怎么净化心灵。

    靠缺氧吗?

    “听说你们都是金骨头,我已经迫不及待看看,你们的骨头砸断之后能出多少金子了。”

    纪尘冷笑着。

    老秃驴脸色当即狂变。

    “中原的王啊!您错怪了,我们强调慈悲、智慧和修行,对生命和自然充满尊重,您那是不准确的偏见.........”

    “呵呵。”

    纪尘都无语,若是真的,那何必等到金珠玛米来?

    下令将他逐出。

    要让他在恐惧中惶惶不可终日。

    “天上的上帝,地上的汗王,

    虽然异处天上和人间,幸福和慈爱其性相同。

    极乐净土的菩萨,凡间世界的善人,

    虽然不在一处,慈悲之性却相同.........”

    纪尘走过城中各处。

    看见了却图汗昔日写的诗。

    他觉得好笑。

    菩萨慈悲?

    为什么恶人受着恩典,为什么善人却在求着赦免?

    神佛有眼。

    那为何每个地方的佛教,都一个比一个自私?

    藏传佛教,无需多言。

    小日子的佛教,无需多言。

    中原的佛教,以少林寺来谈吧。

    连‘种子贷’‘香油贷’都能搞,利率百分之四十之多。

    除此之外,还负责给官府、商人牵线。

    宗教只是个皮。

    富商大地主才是他们的实质。

    他们曾拥有农田一万四千多亩,楼台殿阁五千间,可和尚总数,仅有两千人。

    别说他们不事生产了,就是种。

    种的过来吗?

    所以,他们自然也有依附自己佃农,属于隐户,等同奴隶。

    一群和尚,平日不事生产,闲下来,欲望自然也极多。

    但又不允许娶妻。

    所以。

    就如基督教的神父一样,各自有各自的处理方法。

    古人不娶属于佛教的佃农女子,就是因为那地方的女子,可能都被和尚玷污。

    “将要杀的杀完,然后休息一日吧。”

    纪尘下令。

    “谢大汗!!赞美大汗!”

    准噶尔的欢呼。

    他们强忍着精神,宰杀牛羊,给自己备好干粮之后,便是一头栽倒,睡的跟死猪一样了。

    实在过于疲惫了。

    .....................

    江南。

    满穗退了俘虏。

    这善的一幕,让郑芝龙这老了不中用的家伙,立刻心生退意。

    和江南敌对,本就是因为他觉得纪尘太强势,且又对富人狠辣,出了名的劫富济贫。

    而他家,可是富得流油。

    安平城的大本营,豪华府地历时三年多才完工,占地一百三十八亩,极为豪华奢侈。

    是名副其实的土皇帝。

    有兵有钱。

    这完全符合纪尘动刀的标准。