第二次穿越的宁汐柔。www.qingxiwx.com

    她在即将到来的某个瞬间穿越，所到达的时间线却是十年前。

    这个在未来和过去的叠加态中，被送回来的线索，也许是通关“海村往事”这个副本最后的机会。

    如果这样说的话，是不是就意味着，再次穿越之后的宁汐柔，发现解决副本的答案不在十年前？

    十年前的瘟疫和祭典，无疑是一切的起点。

    那么十年后的这一场祭典，会是一切的终点吗？

    宁汐柔沉思着，捏捏海陵的手心。

    “我要去祭台。”

    虽然现在暂且无法下任何结论，但至少有一点肯定的：

    第二次穿越的宁汐柔将这句话送回来，就证明它必然很重要。

    而这句话中，最核心的信息并不是“十年前”与“十年后”，而是在两条时间线上都共同存在着的：

    祭典。

    祭典意味着什么？

    宁汐柔虽然是无限游戏新人，但是从离秽和柏景垣口中，也大致知道一些无限游戏的常识。

    一般来说，山村祭典是一个非常常见的故事背景，常见到甚至有些庸俗。

    大部分时候，无非就是狂热的信仰、愚昧的民众、封建的思想、腐朽的制度，加上一些极端扭曲的轻女重男，佐料是对山村里无辜女人的压迫和虐待。

    如果结局真相，作乱害人的是无辜女鬼，始作俑者是山村礼教。

    就更“普遍”了。

    宁汐柔记得离秽当时脸上的表情，厌恶，无奈，还有一丝她也不太看得出来的情绪。

    魅魔以欲执为食，情.事是进餐的点缀，所以宁汐柔擅长操纵欲望，但其实不太了解感情。

    她只能感受到，离秽身上爆发出强烈的战意。

    沸腾爆裂，燃烧着，要将什么东西撕得粉碎才罢休。

    总之，这样的副本其实并不能算得上多难，只要掌握了其中的规律和基本要点，就像是在做一场开卷考试，看着题目也能猜出答案。

    即使是在规则类副本中，也无非就是死几个玩家，用来排除错误猜想。

    所以，离秽坚定地相信，已经位列玩家榜榜一的池隨冬，直到现在仍然被困这个副本的原因，不太可能是因为他的个人实力不足，或者是副本难度太高。

    只可能是因为他的那张特殊身份卡。

    一开始进入副本的时候，宁汐柔其实也是这样想的。

    而且，不管是海村往事，还是海神村之行，也都符合之前离秽总结的那些特点。

    海村自己本身的偏僻落后，村子里对于海神的狂热崇拜，以及他们对于祭典的重视程度，都正中要素。

    最重要的是，宁汐柔在这个村子里，从头到尾除了海陵假扮的侍女之外，一个女人也没见过。

    不管是这个村子真的没有女人，还是这个村子的女人不被允许出门见人，本质上都是一样的。

    甚至直到刚才海陵说起：

    “村子里的女人都被海浪带走了”的时候，她已经自己想象出来一个标准模板的故事了。

    都是在人类社会听了太多这样的模板。

    宁汐柔难得在心里吐槽了一句。

    但是似乎这一切又不一样了，从海陵说的那句话开始：

    “海神大人不会让海浪带走她们的生命。”

    在传统的村落祭典模式里，虽然狂热信仰的氛围浓厚，但是这样的目标本身，往往只是一个图腾，或者用来掩盖最恶毒的借口。

    “神”本身，是不存在的。

    不存在的神，只是一个带着名字的空壳，祂们没有形态，没有好恶，从不行动，也不会做出选择。

    毕竟，“祂们”是不存在的。

    “海神”，似乎也是如此。

    祂没有形象，甚至没有象征性的图腾，只有一个一看就是随手扯来的，传说中的独木舟。

    至于所谓的神迹，更是因为海村实在没有什么特殊的自然现象，只能用海浪这样常见的方式来糊弄自己。

    但海陵刚才说的话，却与这个套路截然相反。

    他的话中，对海神出现了强烈的“人格化”描绘：

    “海神不会让海浪带走女人们的生命。”

    这句话里包含了对海神的两个描绘：不会杀死女人们，是选择；选择不去做某件事，又体现了好恶。

    这些都是具有自我意识，有情感或者价值判断的生物才会做出来的事。

    “你信仰的海神，和神观供着的那个海神，好像不太一样。”

    宁汐柔的指尖在海陵手心停下，若有所思。

    海陵低下头，专注的看着她的侧脸，一言未发。

    他似乎猜到了她在想什么，却没有出言解释的意思。