杨大知县开始想念宁阳县了。

    头一天上午到达京城，下午去常遇春家里吃了顿家宴，下午去了吏部应卯，第二天上午去考功司述职，下午都快到吃饭时间了才回到“家”。

    然后，还没等杨大知县把饭吃完，陈忠那个死太监却又再一次上门，催着杨大知县赶紧把饭吃完，然后好去拜访刘继祖刘老爷子。

    再然后，杨大知县就见到了所谓的“世交”，在陈忠那个死太监的指点下恭恭敬敬的请刘继祖刘老爷子担任自己的议婚使。

    问题是这些还都只是正餐开始前的小菜。

    真正的大菜是在接下来的几天时间里。

    第一天，杨大知县天不亮就拎着陈忠他们事先准备好的大雁以及其他礼物到刘继祖家里，请刘继祖帮忙送到宫里，这一步就是周制婚礼当中的纳采，也就是男方正式遣使求婚。

    这个过程中，杨大知县要一直在宫外等着，直到刘继祖从宫里出来，宴请刘继祖，然后送刘继祖回家。

    第二天，杨大知县天不亮就带着事先写好自己名字和排行、生辰八字等信息的庚帖来到刘继祖家里，请刘继祖再一次进宫，这一步就是传说中的问名，也被称之为“换庚帖”。

    这个过程跟第一天差不多，同样需要杨大知县一直等到刘继祖从宫里出来，然后一起去钦天监，请钦天监帮忙合八字，这一步就是传说中的纳吉。

    也就是说，虽然换庚帖的纳吉这两步算是被简化成了一步，但是实际上简化掉的只是时间，流程上却一丁点儿都没简化，甚至杨大知县在中间还得跑回去一趟再抓几只大雁过来，请刘继祖进宫报喜，说杨大知县和锦公主、玉公主的八字多么多么相合，简直合到天作之合。

    第三天，需要杨大知县一大早就带着“合欢、嘉禾、阿胶、九子蒲、朱苇、双石、棉絮、长命缕、干漆”等等礼物来到刘继祖家里，拜托刘继祖进宫送聘礼。

    这一步就是传说中的纳征，放在后世就是送彩礼，也就是男方往女方家里送过去合欢、嘉禾、阿胶等有祝福夫妻爱情永固意义的东西。

    等到第四天，已经连续好长一段时间都没能睡到自然醒的杨大知县，就不得不再一次早早的起床，来到刘继祖的家里后先是给刘继祖请安问好，接着又拜托刘继祖进宫去请期。

    这一步，就是商定成婚的具体时间，朱皇帝和马皇后最后答应的时间就是洪武三年，元月十五。

    这些还仅仅只是婚前的部分。

    像正婚礼当中的亲迎、拜堂（周制婚礼没有这一项）、沃盥、对席、同牢合卺和餕余设袵等项目也需要在接下来的几天里一一商量好。

    然后还有婚后礼，其中包括妇见舅姑、妇馈舅姑、舅姑飨妇，各种乱七八糟的礼仪还是一大堆。

    至于说杨大知县的户口簿上只有他一个人，既没有舅也没有姑……朱皇帝大手一挥，表示没有舅姑没关系，刘继祖刘老爷子既然能当议婚使，自然也能当临时的舅，姑的话就找蓝氏临时充当，反正不能委屈了咱老朱的闺女，别人家有的流程咱老朱的闺女也一定要有。

    总而言之，朱皇帝从来都没有放弃过折腾杨大知县的想法，而杨大知县则是每天都盼着赶紧到正月十五那天，自个儿娶完媳妇就回宁阳县，这南京城是一天都不想多待。

    可惜的是，礼部仪制司的郎中又重重的给了杨大知县一击——就算是正月十五那天亲完亲了，杨大知县也得再多待三天，因为还得陪着锦公主和玉公主回门儿，也就是进宫去拜见朱皇帝和马皇后。

    当然，杨大知县没能闲着，朱皇帝同样也没能闲着。

    实际上，朱皇帝比杨大知县更痛苦。

    因为朱皇帝和马皇后是正儿八经的将锦儿、玉儿收做义女，并且赐名朱媺锦、朱媺玉，是正儿八经进了宗正寺玉碟的，所以锦儿和玉锦的出嫁就必须按照真正的公主仪制来办。

    比如说请期的流程，老朱在请期流程当天得先到谨身殿穿上皮弁服，然后到奉天殿里等着刘继祖来请期，等商定好日期之后，朱皇帝再回谨身殿换下皮弁服，刘继祖出宫去找杨大知县。

    也就是说，仅仅只是一个请期的流程，朱皇帝就必须得多换两次衣裳。

    而在请期之后，还有锦公主和玉公主的封号问题。

    毕竟锦公主和玉公主只是一个默认的称呼，当朱皇帝和马皇后给锦儿和玉儿赐名之后，这两个称号就不再适合日常使用，必须得有个正常的封号。

    通常来说，封号可以选择地名，或者选择两个寓意比较美好的字。

    确定好封号之后，接下来就是驸马受诰仪式，朱皇帝要在受诰当天赐予杨大知县驸马朝服及仪仗，包括银交椅、脚踏、银马杌、银水盆、银水罐、伞、骨朵、牙仗、鞍笼。

    这个是必要的流程，跟杨大知县娶公主还是尚公主无关。

    接下来就是在亲迎之前的公主册封仪式，按照朱重八定下的规矩，公主册封