第342章 五庄观中醉言,自是探囊取物 第(2/3)分页

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中凶险,遂逐渐放弃了在巫族之中的传道,将此事交由追随他们的弟子手中。

    

    万寿山五庄观内,十二人同坐于庭院之中,虽是分席而坐,然其中氛围却是热烈非凡。

    

    镇元子居于首位,以手轻敲玉节,不多时便有精灵奉人参果而上,其型如稚子,具有人型。

    

    姿态各不相同,有作五心朝天,趺坐之态,有作玩闹啼哭之态,又有憨厚可掬模样,似是真人。

    

    十二人席上,各有人参果三枚,形态皆有不同,宛若一童子罢于盘中,寻常人望之生畏。

    

    除去红云镇元子之外,来者皆为红云之友,大罗金仙二人,准圣六人,混元道二人也。

    

    十二人虽修为不同,但席中瓜果却是一致,另有美酒佳肴以伴,无地位差别之分。

    

    十二人皆是衣着道袍,颜色各异,修仙者神莹内敛,神道者形轻炁轻,有衣着白袍者,黑袍者,紫袍者,金袍者。

    

    其中女修二人,男修八人,皆是赤足居于蒲团之上,衣袍宽广,虽无故意遮掩,却无多者外露。

    

    举手投足之中,甚是潇洒非凡,酒至酣处,虽不醉,却也是热闹无比。

    

    酒至兴起时,方才有人品尝人参果之甘甜,两位大罗金仙在食果之后,便欣然退去。

    

    如此宝物不可多食也,今日食了三枚,此元会之内,当闭关以修行也,只求炼化药力,防止浪费。

    

    余下十人,则是继续畅谈古今大道,言语之中多有交锋之意,大道之争,不容让人也。

    

    又皆为友人,自当更是此,难得有如此同道之侣,自当是要争一番高下。

    

    大家皆是准圣和混元道高人,战力或许有差,但境界相同,自然当仁不让。

    

    就连红云与镇元子之间,言语中也是夹枪带棒,不肯相让分毫,论道之妙,正是在于此处也。直到月上梢头,其中一朱袍道人微微靠于座位之上,面上胀红无比,颇为激动的道:

    

    “尔等之道简直是大逆不道也,天下之人,持身为正者,又岂会行此畏畏缩缩之事!”

    

    其言语之中大有俯瞰天下之意,言辞切切,引得另一白袍道人开口反驳道:

    

    “你我修行之人,一生所求不过大道,既望大道,又怎可不惜身而忘死!纵观天地高远,为人前者,哪有奋不顾身之人!”

    

    又一紫袍道人反驳道:

    

    “此言谬论也,殊不知朝闻道,夕死可矣!欲见大道,自然是当进时进,些许风浪又怎可畏之如虎!”

    

    “天地之中,人各不同,自有其权重,就以你我而言,谁更重天下最为之重者,可敢言更胜于帝君乎!”

    

    “以天庭帝君之贵,尚且需要兵行险地,以求争渡,大道之远,你我却惜命不前,如此其可见大道之广!”

    

    白袍道人听闻此言,当即继续开口反驳道:

    

    “天庭帝君之贵,难不成更胜于三皇乎以三皇之尊,尚且溺于大劫之中,以归墟而保全自身。”

    

    “天庭帝君之贵,难不成更胜于圣人乎以圣人之尊,尚且游离于洪荒之外,不敢涉足大劫之事。”

    

    “你我修行不以三皇圣人为标杆,却选择天庭帝君,以权势者为对比,如此又岂可成道之哉”

    

    红云见众人讨论的激烈,又因饮酒正处于兴头之上,不由加入其中道:

    

    “修行之道,难于凡俗徒步登天也,凡俗尚有不周山可走,你我行于虚无缥缈的大道之中,又岂又路途为例。”

    

    “依我之见,修行者当不惧风险,却又不可盲目于可见的利益之中,你我与其争论,不如去图谋成道之途也。”

    

    “你看那天庭帝君虽贵,但对比圣人而言,又哪有尊贵可说”

    

    “而圣人境界上等同于混元无极大罗金仙,战力上与混元无极罗天尊神无异,此当才是你我所求也。”

    

    “无论仙神,能证得大道,方才有自在可言,不然受拘束于洪荒之中,畏缩勇进,其又有何不同”

    

    镇元子亦是开口言道:

    

    “你我如今讨论,看似激烈,却与大道无关也,如此又有何意义”

    

    “与其高看于那些不可触及之人事,不妨