就有了体现。

    信仰神的虔诚信徒没有得到好生活，无神论者的资本家反而能活的逍遥自在。

    她很困惑不解，还特别愤怒。但虔诚的信仰令她无法质疑神，甚至是去质疑教会与教义，只能让自己陷入信仰和现实的困境中。

    鹿还真:“你的主是……”

    她的圈子没有信教的。

    苦修者女士来自很偏远的小国，米夫尔这个名字她听都没听说过。对宗教鹿还真不了解，但她学习过心理学，倒是能帮忙疏导下。

    “奥黛尔西曾经是圣光最虔诚的信徒……”奥黛尔西又想问鹿还真是否知晓圣光之主。

    可话到嘴边，再次咽了回去。她嘴唇哆嗦着，诉说她不知前路的苦修。

    这回对方讲的更加清晰，鹿还真大概听明白了，奥黛尔西信仰着不知名小教。小教教会似乎不干人事，而奥黛尔西的家乡条件落后，经济不发达，于是苦上加苦，大家伙的日子都不好过。

    奥黛尔西不懂事的时候只能看见自己国家里的生活，就很满足。

    自然没有意识到他们国家的落后，人民生活的艰难苦楚。

    可现在，奥黛尔西在外头旅行多年，见识过发达国家的优渥生活和便利条件，自然就对自己国家人民的落后产生了不满。

    鹿还真听着对方说他们国家人民的苦楚。

    什么地里种不出来粮食啦，老是有人打架啦……大概总结就是农业技术不发达，生活秩序混乱，政府不作为。

    可这种事……你跟我说了，我也没办法帮你啊。

    鹿还真表面微笑，心想我就普普通通一店长，自己都生活落魄等着卖黑心饮料转运，哪儿有资格和能力去帮你？

    她虽然没办法，却明白了奥黛尔西对信仰产生动摇的根源——因为信仰坚定无法质疑神，又因为现实太痛苦不得不产生质疑。

    奥黛尔西满眼痛苦，悲伤又哀戚:“他们勤劳努力，夜以继日的工作，只想要活下去而已。地里却长不出粮食，总有不能阻挡的灾难……”

    “我想要 为他们寻出一条路，却没有办法。”

    “圣光不能为我指引路途了，我迷路了，再也寻找不到前进的方向。”

    “苦难的人们虔诚地为圣光供奉一切，却不能得到一点点自己想要的……为什么呢？”

    鹿还真不会愚蠢到从根本上否定对方的神，先试探地说:“圣光啊……你觉得，祂是什么？”

    “你这样痛苦，是因为你信仰的主并没有庇佑信仰祂的忠诚信徒？”

    “这让你产生了信仰上的动摇。”

    “不不不，不是这样的。”奥黛尔西腾地站起了身，深深鞠躬，做出了虔诚的祈祷姿势，吓得鹿还真心口一跳，差点儿躲角落里去。

    奥黛尔西保持着深深鞠躬的姿态:“我信奉主，不为名利财富。我心甘情愿为圣光奉献一切，贡献灵魂与信仰。此生只愿为普及圣光而努力，只愿圣光照耀米夫尔每一寸土地。”

    “我从未质疑圣光，背弃圣光的信仰。但我不愿见穷苦人饿死，终日在农场田地行走，我背弃了圣光的教义。”

    “我有罪。”

    ——看来还是宗教狂热分子，不能怼她的神。

    奥黛尔西是个真正虔诚的苦修士，她善良至诚，对人没有一点防备心。

    简直是现代社会中的异类。

    鹿还真有点同情她，也藏不住敬佩。

    她担心奥黛尔西继续这样走下去会出问题，精神问题还牵涉到信仰，人又处在长期紧绷的状态下很容易崩溃。

    得尽量帮她疏导，但绝对不能质疑神的存在和意义，还得尽量诱导奥黛尔西发挥自己的主观能动性，想要同胞过好日子，她可以选择自己出大力帮忙呀。

    鹿还真灵光一闪，想到了个好法子。

    “你们信仰你们的神，这跟圣光之主有什么关系？”

    鹿还真半眯着眼，摇晃水杯，带着点笑意说:“圣光之主知道自己有你们这样的信徒吗？”

    什么？！

    奥黛尔西豁然睁大眼睛，眼睛里有震惊挫败和不敢置信。

    “你们信仰祂，那是你们的事情。”

    “圣光，可不在意。”

    鹿还真打量着奥黛尔西的表情，见她身体摇摇欲坠好似遭受到了天塌地陷的打击，连眼神都灰败起来，继续补充:“神啊，哪里在乎这些。”

    若这种话是其他人说的，怕是会被虔诚信徒们打死。

    可这话，是神亲口讲的啊。

    奥黛尔西的眼神正灰败着，鹿还真悠悠开口:“圣光不在乎，你就会放弃信仰吗？”

    奥黛尔西摇头:“不，正如您说的，我信仰着吾主，是我的事。”

    “嗯。”鹿还真微微颔首，琢磨着接下来怎么开解对方，忽悠她脚踏实地自己改变自己的生活。