在民间风向转变的时候，已经深深扎根，并且养的枝繁叶茂的大秦简报，也同时发威了。

    《中华民族演变史》！

    从三皇五帝开始，到夏商周三王朝的交替。

    从被后人美化的禅让制度，到家天下的漫漫历程。

    李斯亲自操刀，用历史的演变为依据，对全天下诠释了什么叫王朝的自然更替。

    《大秦百姓曲折百年路》！

    在李斯一展才华的同时，蒙毅这个嬴政的铁杆心腹，也不甘寂寞。

    从周幽王导致周朝权威衰落开始，以民生的角度，中原百姓人口的起伏。

    论述了战争的危害，讲出了全天下百姓对于和平的向往。

    而已经融入到了大秦权利核心的百家学说，也纷纷抓住了这个难得的机会。

    以百家学说南下为契机，开始阐述诸侯国对于文化传播的阻碍。

    更是以高产农作物为引，对于大秦歌功颂德。

    一时之间，因为冯逍一时念起，在会稽建立一个图书馆的决定。

    天下文人对于大秦一统的趋势，首次达成了大致上的共鸣。

    能够读得懂书，能够被一门之学派当做传人教导，又有几个人是愚蠢的。

    眼看着大秦辉煌的表面下，暗流也纷纷平息。

    大家又哪里还不知道，一统天下的大秦，已经养成了不可逆转的大势。

    而笔墨纸砚这样对于文人的大杀器，高产农作物和曲辕犁这样对于普通老百姓的天赐祥瑞。

    一同出现在了天下人面前之后，那些拥有大智慧的人。

    如百家学说的掌门人，早就先别人一步，迈入了大秦的朝堂。

    而如今迫于大势而附的人，本以为只能在后面吃一些残羹剩饭了。

    谁知道就传来了冯逍南下传经的消息。

    于是，整个天下的读书人都沸腾了。

    之前早在百家入秦的时候，始皇帝就和百家达成了协议。

    百家学说只能在大秦的主持下，宣扬部分思想，而原始的书籍，只能珍藏于大秦图书馆当中。

    可是如今，冯逍竟然要将一大部分的学说，都传播于江南地区。

    虽然在这些人的眼里，江南地区属于蛮荒之地。

    但好歹也是大秦的领域啊，既然中央地区不行，那还不如南下另外开辟一片天空。

    可惜的是，冯逍早在之前就交代过罗网的人员。

    南下可以，只能作为启蒙的夫子，不得擅自传播百家学说。

    当然，为了安抚这些脾性暴躁的老爷子，冯逍也作出了保证。

    五到十年之后，在大秦学府，再开辟一个顶级的科目。

    专门用来研读百家学说原本的著作。

    有了冯逍的保证之后，一度有些失控的局面，终于开始慢慢平复下来。

    尤其是冯逍那首精短的文章，传回咸阳之后。

    一度出现了咸阳纸贵的热烈现象，谁让冯逍的思想，太过于受大家欢迎了。

    甚至据传闻说，嬴政专门将那句“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”挂在了寝宫之中。

    当然，之所以被嬴政如此重视。

    一方面是因为这两句话的内容，饱含忠君报国的念头。

    另一反面，也算是嬴政爱屋及乌的体现，谁让这是他最宠爱的臣子写下来的呢。

    冯逍的过往历程，再一次在大秦境内传播。

    而我们被全天下文人总称为“文宗”的冯逍，此时正拿着刷子，正小心翼翼地刷着水稻的花粉。

    自大番薯、土豆和玉米推广地那一天起，冯逍就非常清楚。

    这些农作物虽然高产，但依然只能作为五谷的补充。

    而永远都做不了百姓的主食，哪怕他已经竭尽所能地，研制了多种二次加工的食物制作方法。

    但无论是土豆和番薯所做的粉条，还是玉米做成的玉米面，都不是家常便饭的食材。

    所以，自打下定决心南下的那一刻开始，冯逍的心里就有一种野望。

    那就是培育出高产的稻种。

    虽然在后世当中，他听说过占城稻的名声。

    但细致地了解之后，才发现，哪怕占城稻，也只是因为成熟的次数多，而造成了东南亚的高产。

    这是因为气候和环境所致，并非是稻种自身的原因。

    就稻种本身而言，也顶多比普通的水稻的产量，能多出几成来。

    远远满足不了大秦对于粮食的诉求。

    于是，冯逍在来到吴县的乡间之后，就专门开辟了一片稻田。

    并且随之下达了一条非常奇怪的命令。

    “但凡是发现异常的稻穗，都可以高价售于官府。”

    这也是冯逍实验