不管是刺符师，还是刺阴师，民间迷信通过特殊手法，可以将阴魂刺青到身上，从而防病灾，转运招财，

    类似于东南亚流行的养古曼童。但刺符师、刺阴师比养古曼童更为邪门，因为它是直接将阴魂刺青在人的血肉之躯上。

    刺符在东南亚很流行，盛行几百年而不衰。但刺阴师在国内，近几百年已逐渐很少见到。

    因为国内民间始终认为，刺阴师太损阴德，有违天和。把阴魂封入人体，不仅阴魂失去了投胎转世机会，就连阳世的人也会受到阴魂影响。

    而连线，其邪门程度某种程度超过了刺阴师。

    老话说，人死后落叶归根，入土为安，讲究死的个全尸，如果缺胳膊短腿，会犯忌讳，招来不详之灾。

    最早的时候，为了安葬亡魂，才有了连线师这个行当，也有的地方叫做敛夫，缝尸人，缝鬼匠，二皮匠。

    在现代，还有有个称呼，入殓师。

    一般人的理解就是为尸体化妆。

    连线师就是古时候的入殓师，为死者化妆仪容，让死者体面入殓。只不过要比入殓师多了几分神秘色彩。

    在古代，犯罪执行死刑通常都是砍首，腰斩，五马分尸之类的酷刑。

    再加上战乱，盗贼掳掠，因此就会产生很多身首异处，死相凄惨的尸体，而连线师就负责将他们的身体连线起来。

    在古代社会的口耳相传中，连线师链接起来的不仅是身体，更是那个人的灵魂。

    也是在那个年代中客死他乡的人“回家”的一个常见方式。

    连线师、扎纸人、刽子手、背尸匠、捞尸人，在故时合称五大最邪门的职业。

    这几个职业都是常年与死人打交道，吃死人饭，所以从事这几个行业的人最不受人待见，觉得晦气。

    而扎纸人又被称之为扎彩匠，俗话说“扎来鬼纸祭阴阳”，人死之后，作为家人会烧一点东西祭祀亡人，这些东西里面就会有纸人。

    在民间有一种传说，就是说如果这个扎纸人的手艺非常的厉害的话，他扎出来的纸人，在晚上是可以行动起来的，要么在哪里聊天，要么喝茶下棋，是比较诡异的。

    在民间，纸扎先生们在做纸扎人时，一直遵循着一个非常诡异、奇特的规矩，就是纸扎人绝对不能画上眼睛。

    正所谓画龙点睛，传说，倘若给纸扎人画上眼睛的话，纸扎人就被赋予了灵气，会引鬼上身，是非常不吉利的。

    相传，一个纸扎先生的孙子调皮，给纸扎人画上了眼睛，爷爷为了破解，还特意将纸人供奉了三天后和冥钱一同烧了，以此来压住那些想要留在人间的鬼魂。

    …………

    看完之后，当真是让陆渊大长见识，很明显，能够留在特事局资料库中的职业，肯定有其神秘之处。

    甚至于一些传说故事中纸人活过来，连线师将死者的灵魂也连起来未必是虚假的。

    “你在看什么？”

    突兀的一道声音响起，吓了得陆渊一激灵，扭头一看，转身一看，却是一个男人负手而立，淡淡的看着他。

    奇怪的是，他穿着一袭绣绿纹的紫长袍，外罩一件亮绸面的乳白色对襟袄背子。袍脚上翻，塞进腰间的白玉腰带中，脚上穿着白鹿皮靴，方便骑马。

    乌黑的头发在头顶梳着整齐的发髻，套在一个精致的白玉发冠之中，从玉冠两边垂下淡绿色丝质冠带，在下额系着一个流花结。

    白衣黑发，衣和发都飘飘逸逸，不扎不束，微微飘拂，衬着悬在半空中的身影，直似神明降世。

    他的肌肤上隐隐有光泽流动，眼睛里闪动着一千种琉璃的光芒。

    陆渊顿时面色古怪，神经病啊，老子正沉浸其中，差点把老子吓死。

    不过，此人莫非是一个古风爱好者，穿着这么一身，不嫌烦么？

    “你来了？”

    平淡低沉的声音，宛若两个隔了百年未见的宗师，站在千丈高峰之上，渊渟岳峙对峙，历经了岁月的沧桑。

    来者脚步微移，挡住了门口的光芒，让光芒只能从他双肩穿过，背后好似多了一道光轮，他微微低头，声音越发低沉:

    “是啊，我来了，可是我来了，你却让我失望了。”

    陆渊一脸孤傲，直视他，一字一顿，宛若钉子狠狠扎进地底:“我陆渊一生行事，何须向尔等解释！”

    短短十几个字，塑造了一个孤傲，霸道，横行不羁的狂人形象，这是一个无所畏惧的狂人。

    来人瞳孔微缩，瞬间想象自己，在做了一件惊天动地的事情之后，面对诸多质疑自己的人，抛下一句:“我杨行舟一生行事，何须向尔等解释！”

    那是何等的恣意狂放！

    杨行舟沉吟了一下，长长的叹息一声:“你果然还是你，依然这么狂傲，如果当年，你能退后一步的话，又何至于到今天这个地步。”