道上很有天赋。

    

    两个月的时间匆匆而过，转眼间就到了院试的时间。

    

    相比于县试、府试，院试要考的内容就要多了许多，不仅要考经史和八股文，还要考察时务，也就是对当前时事政治的理解和分析。

    

    之后，还有试帖诗和默写《圣谕广训》。

    

    在这其中，最难的就是八股文。

    

    八股文，看似内容都定死在了四书五经之中，还有固定的格式，好像只需要照本宣科就行了。然而，实际上的八股文，命题十分灵活，可能是四书五经中的一句话，几个字，就是一篇题目。

    

    一篇八股文，必须有破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股。这其中，难就难在条条框框实在太多，既要对仗工整，平仄押韵，句子的长短，字的繁简，声调高低都有要求。

    

    明清两朝的科举考试中，每次都至少有1\/3的考生，因为格式问题被直接淘汰。

    

    有人说，八股文就是一场文字游戏，这话一点都不假。八股文它就是一场逻辑严密，只有智商够高，逻辑思维能力够强的人，才能够玩的转的文字游戏。

    

    像清朝的蒲松龄、吴承恩、金圣叹、吴敬梓，哪一个不是才华横溢的文人，却都败在了科举上。蒲松龄更是连续考了十几次，考到了51岁，才最终放弃。

    

    其实，就像后世某部电视剧中乾隆所说的那几句话，科举的第一要义，从来不是为国选才，教化天下，而是牢笼志士。让天下的聪明人都进到八股的牢笼里，让他们钻研章句，皓首穷经，那些聪明人也就不会去异想天开，又或者闹出什么乱子。

    

    而且，通过科举八股文选出来的文人，既有足够的聪明才智，也习惯了遵守规矩，才是国家真正想要的人才。

    

    至于那些满腹才华，不愿因循守旧的文人，就会被主流思想评定为离经叛道，得不到重用。

    

    对于这些，陆诚可是比天底下的任何一个读书人都看的清楚。

    

    不过，当一个人无法改变这个世界，无法改变规则的时候，首先要做的不是消极避世，也不是愤愤不平。而是遵循现有的规章制度，一步一步向上，走到最高的位置，去做那个制定规则的人。

    

    当然，能够走过这一路，还不忘初心的，古今又有几个？

    

    8月考试，9月放榜，陆诚再次毫无疑问的拿到了案首，夺得了“小三元”的殊荣。

    

    十一岁的秀才本就少见，再加上“小三元”的名头，也让陆诚在扬州府，甚至整个江淮之地，都有了“小神童”的名号。

    

    不过，小三元终究是小三元，秀才也只是初步取得了功名，脱离了平民阶层，可以见县官而不拜。面对官员，也不需要再自称草民，而是自称学生、晚生。

    

    顺利通过院试之后，距离下一次的乡试，还有三年的时间，陆诚倒也不着急。

    

    不过，林如海却是对陆诚的学业更加用心。平常只要一有空，就会抽出时间指点陆诚学问，还让人找来了历代会试答卷中的优秀作品，让陆诚参考学习。

    

    不仅如此，林如海还经常带着陆诚去和扬州学政等一些文人交流学问，让他们指点陆诚。

    

    能够成为一州学政，负责一州之地的教学教化，学问水平自然也不低，首先也必须入过翰林院学习，成为“天子门生”。

    

    可以说，林如海在尽可能的动用自己所有能动用的资源，支持陆诚的学业。

    

    陆诚自然也不会让林如海失望，不论是儒家经典、经史子集，还是八股文章、诗词歌赋，都掌握的熟练至极。就连在琴棋书画方面，陆诚也是无可挑剔。

    

    虽然陆诚没有完全展现出自己在音律、书画方面的能力，但只需要稍微表现出三五分的水平，就足够让许多远近闻名的书画大家，琴艺大师都赞不绝口，甚至自愧不如。

    

    文人都爱名，但在这个信息闭塞的年代，想要出名却也并不容易，需要有人追捧，有人奉承。

    

    陆诚有林如海这个探花郎做老师，结交的也都是一些翰林学士，历代进士，算是首先得到了官方主流人群的认可。

    

    之后，那些翰林学士和历代进士的弟子，自然也要卖几分面子，夸赞一番。

    

    如此一来，名声便更大了。

    

    若是陆诚能够一路势如破