便是再有心也不好前往将军府提起亲事，但及笄了就不一样了。

    那位夫人问她，可还记得幼时一道玩耍过的罗家哥哥？

    其实她早就不记得了，但为了不让那位夫人觉得失落，她还是点了点头。

    见她点头，那位夫人便柔柔笑了，随后就告诉她，两家的亲事就由罗家那边来操持，相关事宜也会通过书信与身在西北的归德将军商议，让她不必忧心。

    也不知双方是如何商议的，最后议定的日子是在她过了十八岁生辰的次月。

    她对此没有欢喜，更没有激动，只在得到消息的时候去到光永侯府，将此事告知伯母祝氏。

    祝氏并没有什么异议，只拉着她的手问她：“你可情愿？”

    其实她也说不清自己情愿不情愿，只想着，这门亲事既是爹娘给她定下的，自然算得上是门不错的姻亲。

    又想着，若终是得嫁人，那嫁给这位幼时便有些接触的人，或许也挺好。

    那之后，她便安安静静地待在府中绣嫁衣，绣被面，本想着，待嫁衣绣好的时候，或许爹爹也会从西北回来一趟，可嫁衣才刚绣过半，西北就起了战事。

    而后，她的爹爹便再也没有回来。

    而后，她的亲事，也跟着身上的县主封号一并没有了。

    亲事被退的时候，其实她也说不上难过，不过是有些惆怅，她想着，若是阿娘还在世，若阿娘得知她亲事被退，一定会为她难过。

    可现实中，为她难过的不是阿娘，是伯母。

    西北战况传入盛京城时，祝氏比任何人都还要伤心，短短半月里甚至晕过去好几次。

    可在得她被人退婚一事后，祝氏却还在打起精神安慰她，甚至还想要去到那家人的府上替她讨个说法。

    不过当时被她拦住了，她握着祝氏的手，望着祝氏惨白的脸难过得发抖。

    她说，伯母，我不嫁人了，也不要伯母去为我讨什么说法，我只要伯母答应我能好好待在府中养病，我只要伯母的身子快些好起来，旁的再无他求了。

    她没有去为自己讨说法，也没有羞愤得闹着要自尽。

    那时的将军府与光永侯府中皆是一团乱象，堂弟周荃珝又不在府中，她再不顶事也勉强能算是两府的主子，对于一些事情还是能做得了主，压得了场面的。

    所以事情发生后的那半年里，她一直陪在伯母祝氏的身边，就像幼时伯母哄她那样，哄着伯母多用一些饭，哄着伯母多睡一会儿觉，也哄着伯母说：珝哥儿身上的伤不重，马上就能归家了。

    泰合元年，她在伯母的府上待了六个多月，直到见到堂弟平安归来才回了将军府。

    回府之后，她锁着自己的院门在院里静思了两天，第三日，她便做出了遣散下人的决定。

    她用了半月的时间带着府中管事盘点好府中人丁开支与其余事宜，待一切点清之后，府中下人也都遣散得差不多了。

    归德将军府彻底空了下来，她去周府跪在伯母床榻前同祝氏告了别，随后，她只身上了行平山，入了归云禅院。

    刚上山的时候，住持问她缘何而来。

    她说：“法师，小女尘缘已了，不知此处可愿收留小女？”

    住持道：“一入我佛，便不可再执着于世俗，施主可想清楚了？”

    她答：“小女心意已决。”

                                                    “我佛慈悲……”住持叹道，“不知施主愿以何种形式修行？”

    她道：“还请法师为小女落发。”

    住持深深地看了会儿她的眼睛，却摇了摇头，道：“施主与我佛的机缘并未成熟，不若先带发修行，待机缘成熟，再做定夺。”

    她沉默半晌，应了句“是”。

    就连她都不知，到底是从她将身上的华服换成僧袍开始，还是从住持赐她法号“慧敏”开始，她才觉得自己重新活了过来。

    不过，活过来的她不再是原来的那位周氏贵女，只是山中禅院里再平凡不过的一个僧尼。

    被赐法号的时候，她问住持：“小女原先的名中便有‘敏’字，为何法师不将此字换走，还留着作甚？”

    住持笑而不语，站在住持身边的觉音师叔为她解惑：“慧敏自上山以来从未说过自身名姓，此一‘敏’字，乃是住持于佛前为慧敏所抽签文而定，并非故意为之。”

    她赧然。

    此前她在山中的几日，好像真的从未自报过家世姓名。她不说，住持也没有问。

    佛曰众生皆平等，求到佛前的一律只当作是求渡之人，并无男女贵贱之分。

    原来她法号中的“敏”字乃是天定。

    自那之后，她就以慧敏的身份居在了行平山上。

    从旁听住持以及师叔们诵经讲道，再到自己学