第264节 第(2/2)分页

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之剑本应同梵释枪一样,以模拟神格的形式显现。

    只是,在此之前,苏墨成功讨伐了阿修罗王。

    这就让结果变得不一样。

    众所周知,印欧语系的雅利安人最初来源于同一个种族,只是因为迁徙的缘故,演化成了不同的神话。所以,印欧语系的神明本源之间有着千丝万缕的联系。

    其中,拜火教和印度教之间,就有着相当明显的镜像对立关系。

    拜火教的恶神在印度教是善神,反之亦然。

    帝释天就是其中一个典型的形象。

    在印度神话地位并不算高,且基本以恶神形象出现的阿修罗王,在拜火教的地位却相当尊崇。

    甚至来说,他的灵格来源和拜火教的至高善神阿胡拉相同,属于同一神明。

    关于拜火教在箱庭世界的凋零,苏墨知道的信息不是很多。

    但他知道的是,讨伐完阿修罗王后,他同样捕获了这位三位数神明的原初神格,并以阿胡拉神格的侧面,填补了善之原典的部分。

    以阿胡拉的灵格背书,苏墨所凝聚的巴哈拉姆之剑,也就从模拟神格,升格到了原初神格。

    这也就是苏墨之前说的,王权灵光可能会强一点的原因。

    持有阿胡拉的灵格,他创造的王权灵光等于阿胡拉亲自创造的王权灵光,这自然是正版中的正版,连箱庭中枢都认可这份力量。

    真正奇怪的,是唯一神所赐予的神圣右之光。

    无论从什么角度来看,这份力量都不该,也不可能是原初神格啊!

    看着手上的这柄十字教宇宙真理,苏墨又看了一眼米迦勒手上的血红色长剑。

    “如果我手上的是正品……那你所掌握的恩赐岂不是,模拟神格?”

    此话一出,米迦勒豁然色变,显然是被说中了。

    身为天国副君,他持有的居然真的是赝品。

    “我说怎么和我半斤八两呢!”

    听到这话,吉普莉尔露出恍然的表情。

    她是从苏墨手上请求的加护,自然是模拟神格。

    没想到对方也一样。

    “你手上怎么会有主的恩赐?”

    米迦勒立即发出质问。

    “我还想问你呢!”

    苏墨无语道。

    “且不管为什么你堂堂大天使长手上拿着赝品,毕竟模拟神格威力也不差原初神格太多,可就算是如此,正品也不可能被我随手捏出来吧?”

    对于自身的力量,苏墨有着十分清晰的认知.. ...

    神话中,是唯一神赐予天使长米迦勒的恩赐。

    因此,想要锻造对应的原初神格,必须要同时满足两个要求。

    第一,箱庭内部不能存在对应原初神格,正品无论何时都只能有一个。

    第二,制造这一恩赐,必须要用能合法持有这一恩赐的身份才行。

    苏墨锻造巴赫拉姆之剑的时候,用的就是阿胡拉的原初神格。

    想要锻造正品,则必须要用唯一神或者米迦勒的原初神格。

    其中,米迦勒自是不可能。

    模拟神格虽然威力不一定逊色于原初神格,位格一般却会差上一截。

    既然米迦勒是三位数全能领域,那祂自身就不可能是赝品神明,他是原版,苏墨就用不了原版的力量。

    而苏墨所实际使用的方式,和巴哈拉姆之剑相同,他是通过唯一神的神格锻造的。

    而既然他打造出来的是正品,反推一下,他通过神话史借用的,不是唯一神的模拟神格,而是原初神格。

    “等等!这岂不就意味着,你们十字教的神——?!”

    此刻,苏墨终于意识到这个问题。