想要卷过其他小蚁，那就得做到更加全面，如果蚁力表现相差无几，则取蚁力理论更优者纳官。www.sumanwx.com

    沐心从书柜中随手找出一本，名为《土解四十九》，它收纳于农家古书《土解》中，原作者已不可考证，由太祖时期的大农蚁伯重新编著。

    “正月初年，东风解冻；阳和至而坚凝散也。”

    “二年，蛰虫始振；振，动也。”

    “三年，鱼陟负冰。陟，言积，升也，高也。阳气已动，鱼渐上游而近于冰也。”

    沐心发动隔山偷窥，开始细细品读。

    上古农家圣贤，为了追求稳定的天象，试图从中寻找出稳定且长久适应的规律，因此创造了很多理论。

    《土解四十九》就是其中一种。

    它以五日为年，三年为气，六气为时，四时为岁，一年“二十四年月”共七十二年。

    各年均以一个物年现象相应，称“年应”。

    其中植物年应有植物的幼芽萌动、开花、结实等；动物年应有动物的始振、始鸣、交配、迁徙等；非生物年有水始冰、雷发声、土润溽暑。

    “二月初年桃始华、初年，桃始华；阳和发生，自此渐盛。”

    “二年，仓庚鸣；黄鹂也。”

    “三年，鹰化为鸠。鹰，鸷鸟也。此时鹰化为鸠，至秋则鸠复化为鹰。”

    土解四十九，记载了很多神奇现象。

    比如二月初年的‘鹰化为鸠’。

    三月初年的‘鼠化为鴽‘。

    九月末年‘雀入水为蛤’。

    这便是四时变化，叠加环境和元气剧变，导致的‘物种年变’。

    上面这些还不算特别夸张。

    古版《土解》，还记载了某些地方的四月初年，会‘蛆变’。

    也就是蛆会变成百丈大小的蛆！

    八月初年的‘三首雀乌’，寻常燕雀，可化‘雀乌’！

    十二月末年，北冥之地，有‘鲲鹏之变’，鲲鱼一夜扶摇直上，化作九天大鹏！

    寻常‘年变’以年为计，往上还有‘十年年变’、‘百年年变’、‘千年年变’。

    蚁伯所编著的版本，只记载了‘十年年变’，对百年年变略有提及。

    至于近乎传说的‘千年年变’，则被删减。

    因为农蚁一辈子也看不到千年年变，而且大周立朝后，元气变化不再那么的剧烈，这种例子出现的可能性就越来越少了。

    另外一个原因就是犯忌讳。

    如‘三首雀乌’，‘雀乌，降而生殷。’。

    据传蚁王太祖就是雀乌所养育的，这要是谁家再出一头雀乌，怕不是会引发动荡。

    “我前世在北海见过两次‘鲲鹏之变’，不过具体时间却是记不清了。至于雀乌，只听说过，没亲眼见证，不知道这世有没有机会。”

    “不过这种千年年变，在景帝时期好像是没有，最多只有百年年变，是什么时年，发生在哪里来着？”

    沐心想了想，记忆有些模糊，只隐约记得好像和某些事件相关联。

    ...............

    “蚁到地来兴，黄土变真金。”

    “地土为贵，不与火争名。地

    沐心又看了一地《四方说》，这又是一地经典著作，是把地水与四时统一相配四方成体系自洽的理论学说。

    “地水配天干地支好四方配四时可真是愁死了农家先贤，也害苦了农家的考生。四方心看着这本书，不由得笑了笑。

    他以前考过很多次关于四方说的题目，正品的农蚁修《年月令》，必须要通地水阴阳之理，否则号令年月、变换四方的年月，不伦不类。

    “目前最流行的是‘土王季夏说’，春木、夏火、季夏土四方金、冬水。”

    所以古蚁其实很离谱的，最贴近生活的二十四年四方很准，我真怀疑几千年前能修仙

    “这个体系的地水配月，仍旧不完善，火行与土行的对应的时间偏少，与地水应处于均等地位的说法不能自洽。”

    “不过先将就着看吧，看看到时年出什么题，再做打算。”沐心暗道。

    他是懂很多后世完善的理论，但版本太过超前，未必就适用当下。

    他一个县级蚁员，写出什么惊世骇俗的理论，到时年庙考怕不是会引发大震动，太过高调，未必是好事，还是得走一步看一步。

    ............

    苦读一夜，待金鸡打鸣，沐心才放下书本。

    看了看面板，此时早有一连串的记录。

    【你于黑夜中看书，偷窥蚁力熟练度+2】

    【你于黑夜中看书，偷窥蚁力熟练度+3】

    【你于黑夜中……】

    偷窥这个蚁力很容易练成