边注意着李昂那盆花的动静，其实阿友也有类似能够对鬼物示警的法器，只不过还没能够像这盆花一样可以精准的指示鬼物的方向、位置，不得不说也十分神奇。

    而这也更加坚定了陈非觉心中的那个猜测，虽然夏永安还有特事局的人员手册都说了鬼域中的情况不能单纯的和现实中的影视剧情做对比，它永远是似是而非。

    就像这两部影片的很多要素都出现在鬼域中，可同时也有很多东西不复存在，用一个比较贴切的词来形容大概就是——魔改。

    僵尸那部片子的主角不见了，化为僵尸的冬叔还有那个梅姨、双胞胎女鬼以及那对母子都没有出现，而回魂夜也是，它女主也没有出现，不过鬼域中的“剧情”目前看来似乎还是更贴近后者一些。

    剧情提供不了参考、随时有可能出现意想不到的变化，但有些东西还是有用的，陈非觉在认出李昂之后，包括从阴差离开后到现在的这段时间里想了很多。

    首先、这两部影片都有一个概念，那就是回魂夜或者说七日还魂，僵尸里面梅姨想在回魂夜再见自己老伴一面，甚至请求里面的阿九‘复活’死去的冬叔，才给了后者将其炼成容器的机会，虽然最后阴差阳错之下炼出了一具僵尸就是了。

    而回魂夜里面也是，李老太被她的儿女害死，还魂后要报复她的儿子和女婿，后来李氏夫妇想杀人灭口结果被李昂一番神奇操作下共赴黄泉，然后在七日还魂之时化作厉鬼回来索命。

    这是一个共同点，除此之外还有一个非常令陈非觉在意的事，那便是如今看来作为主导的回魂夜里面的鬼怪规则，也是其中借由李昂之口说出的那些应对鬼魂的方法。

    “捉鬼用保鲜膜、打鬼用巧克力……”

    一句和玩笑没什么分别，简直无厘头到极点的鬼扯话，但它却在那部影片里真实起了作用，数遍各种民俗传说、鬼怪规则，它们都足够胡扯、足够荒诞。

    陈非觉本来也是如此想的，它或许只是导演编剧为了适配这部影片的惊悚喜剧风格，所以才为其添加的无厘头规则吧，保鲜膜、巧克力，这种日常生活的用品，却能够困住、打伤厉鬼，这还不够无厘头么？

    但如果换个角度呢……如果影片里的李昂就是一位现世扭曲者，那这一切是不是都有了一个很合理的解释！

    保鲜膜和巧克力不重要，换成电饭锅或者其他的什么东西也可以，因为它们都是主角——李昂，一位现实扭曲者所扭曲出来的规则而已。

    李昂是这么认为且坚信的，所以保鲜膜就是能困住鬼，巧克力就是能打伤鬼，至于其他无论是认真还是鬼扯的解释都不重要，也因此李昂会有那么一盆离谱的花，甚至结局的时候他折出来的报纸‘飞行帽’，不更是如此吗？

    因为他相信几张报纸折出来的帽子戴上能够飞起来，所以他们戴上之后就真的飞了起来，以自我的观念扭曲规则，这不就是现实扭曲者的力量么？

    这个李昂、就算不是鬼主的‘人心’那种绝对的核心，他也绝不会是什么路人甲乙丙！

    解怨、杀业……李家老太、入邪道的道士阿九、一个被视为精神病却以自我认知扭曲了规则的“主角”，一切的线索已经开始串联起来，接下来只需要找到‘人心’，解了怨、再诛杀【渊】的显化——鬼域鬼主，这鬼域便可破矣。

    ……

    “我认为呢、鬼这种存在，就是一种以能量分子存在的无形之物，它能影响到人的脑电波，使得某个目标看见极恐怖的幻象，从而让其活活被自己吓死。

    而这种影响脑电波更进一步呢，就能借此控制人的肌肉神经，就是俗话说的‘鬼上身’喽。”

    有了那盆被李昂称作‘莉莉’的花后，几人就有了许多空闲，这不、路上李昂就开始分享起了他的‘职业经验’，抛开是否合理的质疑，他的这番看似科学的认知听起来还有几分说得通的道理。

    不止陈非觉听得津津有味，就连阿友这个正经道士也在旁边饶有兴趣的听李昂侃侃而谈，阿友在这方面接受的是最传统的那种认知。

    鬼者、归也，众生必死、死必归土、此之谓鬼，即人死之后魂魄本应回归到‘土’中，也就是冥府轮回，而人死之后诞生的那个东西就被叫做鬼。

    而鬼因为种种原因滞留阳间，怨仇缠身者为怨鬼、厉鬼，迷魂失魄者为游鬼……诸如此类，再往下细分还有什么水鬼、吊死鬼等等，阿友曾经赖以为生的工作——诛伏僵尸，也算是其中比较特殊的一种。

    站在阿友的角度来看，李昂其实很像一个精神病（确实是），什么保鲜膜、巧克力、飞行帽，听起来万分不靠谱，而且阿友的道士生涯还没听过有这种的驱鬼方式。

    其中也就牛眼泪擦眼能见鬼还有几分真实度，只不过并不是所有的牛眼泪都行，一定是要那种通了灵性的老牛眼泪，才能借用其中灵性让法力不够的人也能看见鬼魂。

    但要说李昂是骗子，他本身还有他的那盆花却又不同寻常，