形成了良性发展势态，唐朝也正式建立在此基础上得以呈现辉煌的势态。正所谓水能载舟，亦能覆舟。

    一个人在无尽的权力之下，谁又能不变呢。他从当初千人冲阵的秦王，到害怕和处处提防太子的皇帝。

    除此之外，唐朝还开辟了一种叫做色役的制度。

    当然这种政策没有大家想象中的这般不堪，它主要面向那些高高在上的皇宫大臣。每年都会一批百姓被选中，送去这些人的家庭里，如果遇到了好主人，可能就做一些力所能及的小事情。

    比较倒霉的，正常情况下每天都要承受主人家的压力，没日没夜地搬砖，怀疑人生的不一定是遇到地主，以许地主就是资本家。

    对比下来，兵役简直就是唐朝百姓们最为梦寐以求的一种徭役政策。

    兵役对百姓们的要求比较高，需要年轻力壮者。平常没有什么重要事情的时候，他们可以种种田养养花，一旦某天国家遇到什么问题，这些人自然是需要冲到一线阵营之中的。

    因此，那些抱有浓烈抱负的年轻人自然乐得接受兵役。当然，最重要的是，唐玄宗时期在兵役制度上进行了整改，它是唯一一个不是无偿劳动的徭役方向。

    唐玄宗的募兵制取代了府兵制，可以自愿当兵。但从豆腐的诗歌里，这政策估计也长不了，毕竟可以不花钱就可以把事办了，他不好吗。

    杨坚为北周大丞相时，就下令西魏受赐鲜卑姓的汉人可恢复汉姓，开始破除了鲜卑人当兵、汉人务农的规定。

    隋开皇十年（590年），隋文帝又下令府兵全家一律归入州县户籍，受田耕作，士兵仍有军籍，但兵士本人则由军府统领。这一改革措施不但使农业户口大增，促进了农业的发展。这也是府兵制前身，他的再前身得追溯到北周宇文泰。

    但唐朝本质上还是一个压榨百姓的封建王朝，依旧有很多百姓在国家的压榨下苟延残喘。

    国家的经济繁荣于他们而言，不过是一场泡沫罢了。这些繁荣，不属于他们。故而我们再喜欢大唐，也并不想来大唐，或许一次生病，一次徭役就结束了。这样伟大的国家，没有伟大的创造吗，肯定有，但上面不一定看得到。

    兴，百姓苦，亡，百姓苦。

    府兵并非唐代唯一的兵种，承担宿卫的还有保卫宫廷，屯驻北门的禁军（见六军），与十二卫所领府兵对称南、北衙军。出征和防戍则有名为“募”而实也是“征”的兵募，以后还有防戍本州的团结兵、士镇兵等。在出征和防戍中，兵募的数量往往超过府兵，但府兵在唐初具有较强的战斗力，他们是军队的骨干。

    为什么他们这么能打呢，就是人家给你田种，一小部分是永业田，永不收回的。一部分人死后要收回去。

    唐代府兵制在太宗和高宗统治前期曾经有效地实行，但自高宗后期以至武后时就逐渐被破坏，到唐玄宗统治时终于被废除。

    破坏的原因：战事频繁、防御线延长、兵役繁重。原来防戍有一定的番休期限，后来常被强留以至久戍不归，导致人民避役，兵士逃亡（兵募也是这样）。

    唐初承前代遗风，对于卫士比较尊重，但到武后时，番上卫士往往被贵族官僚借为私家役使，导致社会上以充当府兵为耻辱。

    好家伙，宋，明学得一模一样。感情你们都是爱学习的。

    高宗以后，土地兼并日益严重。府兵征发对象主要是均田农民，随着均田制的破坏，府兵征点制失去了赖以实行的经济条件。这样，玄宗统治初期，府兵逃散的情况日渐增多，以致番上卫士缺员，征防更难调发。