如果早些说明，秦铭记入嬴政心中是为了保全性命；但在确保自己安然后吐露真意，则让嬴政认为他确实是出于肺腑之言。

    如此，嬴政自然愿意相信，后代人们的评价也大概如此。

    看向秦铭，秦王说道：“你名叫秦铭对吧，秦铭，你的名字我记下了！”

    他又继续道，“你学识渊博通礼仪，想必博览群书如同书斋的读书人。

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    奉常一职有博士的职位，如果考核合乎要求，那里或许就是你的合适之处。”

    明显看得出来，秦铭记起 ** 心意的话语让嬴政心情愉悦，开始亲力为秦铭安排仕途。

    尽管说需要合格才能给予，但是由开创者秦始皇提出的要求，何人敢说自己不合格？简直成了笑谈，哪怕不合格也必当合格！

    就连太子扶苏也为秦铭安心不少，充满尊敬地看着他的父亲。

    心下感叹：“父皇果如其名，非我能仰及，只要父皇尚在，大秦便可屹立不倒。

    更为惊讶的是，父皇宽容地接受了秦铭冒犯的言论，并对此颇为赞赏。

    这是出人意料的行为，若换作平常，说出此番话的早已化为灰土。”

    稍作冷静后，嬴政带着期待目光凝视秦铭：“你说我贪生怕死，求永生不灭。

    其实，我自己也的确这么做。

    当年我命令三千男男 ** 往东瀛寻长生药，可惜一无所获。

    如今，朕想问秦铭你，此后我可以永生吗？是否可以与你在同一时代存活？”

    面对这个问题，秦铭深感无奈，他轻摇其首叹息道：“陛下，不仅仅是你，世间无人能真正长生。

    无论是现在还是在我那个时代，长生都是妄想。

    平民到了五十岁知天命，贵族家族可能活得较长，七十已算古稀之年。

    原因显而易见，平民自出生便承受劳累，而贵族们生活安逸，无病无灾自然活得长久。

    即使在后世，人们生活得以改善，寿命虽有所提升，七八十仍是常态，甚至超过这个年纪也很普遍，但这并不能突破生死的束缚。

    真正的长生，永远只存在于神话之中。

    所以我们不应执着于长生不老，而在现有生活中尽享生活的丰富内涵。”

    听闻这番话语，胡亥心底冷笑：居然鼓动父皇放弃求生的渴望，暗讽父皇将回归大地？这是在找死么？这秦铭真是愚痴，竟敢在陛下面前谈及死生！

    在君临天下的秦始皇前，甚至在那些过往各国之王面前，鲜有人胆敢如此探讨生与死的本质问题。

    更令人惊异的是，他竟胆敢劝告父皇放弃对永恒生命的痴想，想想那历史上最后一个劝说之人，墓碑上的杂草恐怕都有了足有六尺之深吧……

    然而秦始皇并未像胡亥预期般勃然大怒，取而代之的是失望之情。

    但他的脸上并无愠色，而是淡淡地回答：“原来如此，寡人明白了。”

    七

    "你竟然敢于在我面前毫无隐瞒地提及此事，那我可能也会迁怒到你头上。

    "

    "实际上，这些年连一点关于长生的信息都没有，我也有些明白了。

    长生本属于仙人的特权，即便我身为天子，也可能无法染指这种事。

    世界纷繁，长寿不过是个遥不可及的梦想，仙山与天人的故事向来由方士们口耳相传，无人亲睹过真正的长生仙人。

    "

    "年前有人向我进言，称在大海中有 ** 、方丈、瀛洲三座仙境，神仙们居住其中。

    于是我派遣数千童男童女以及准备了长达三年的食物、衣物、药品和农具的大船出海寻找仙途，此举代价高昂。

    但他们至今杳无音信，没有任何归来的信息。

    "

    说到这里，赢政流露出一抹失望。

    秦铭微微点头。

    历史上，赢政曾经两次委派徐福远航，第一次他空手而归，可赢政心底或许还怀着不甘。

    因为在临终的那一年，他还再次遣徐福出海求取长生不老之术，却在他等待不到归期时病逝在了沙丘东部巡游途中。

    想必徐福自己心中也明白，这个世上根本无甚长生秘药。

    在第二次出航前，他知道赢政的身体已经不佳，一旦失败便意味着死亡——被拉车肢解或腰斩的惩罚等着他。

    所以第二次出行后，他选择了不再返回秦都，而是彻底逃离。

    但对徐福来说，用谎言换取数十年的奢侈生活实为一笔好买卖，即使代价是 ** 了 ** 的信任。

    历朝历代，皇帝常自认天命所钟，期望长生。

    他们渴望通过掌握长生之道来稳固江山，确保永世皇位。

    即