【纵观几千年的封建王朝中，似乎总有一种道教干不过佛教的景象。m.aihaowenxue.us】

    

    江楠对于这方面倒是只了解了一点点，不过咱电视剧看的多啊。

    

    对比古装剧里，拜佛烧香的人可是比拜三清祖师爷的要多啊。

    

    有点什么所求或者其他小心思都是去求佛祖保佑，求菩萨保佑的。

    

    对比去求三清祖师爷的人数，那两者之间的差距可就大了。

    

    江楠想起自己去爬山，也是去过好多寺庙，有点还去烧了几炷香呢，特意去求签解签呢。

    

    认真想了想，时间有点就长，忘了当时是拜的哪个佛，哪个菩萨了。

    

    【对于两教之间逐渐的差距，其实朝廷的态度也是关键之一。】

    

    古代百姓倒是不大明白，对于他们来说，佛教也好，道教也罢，其实差距真不大。

    

    道观或者寺庙，道长或者和尚，对于他们来说都是方外之人。

    

    要是非要一个小老百姓说出其中的区别，大多还真的说出来，最多想个半天说出个道士不用剃度，和尚需得光头，道士荤素不忌，和尚不能喝酒吃肉。

    

    至于朝廷的态度，很多朝中重臣和皇帝倒是明白天幕接下来要说的话语。

    

    【东汉末年那场波澜壮阔的农民起义，其背后不正是道教张角的身影吗？

    

    “苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉！”的口号震撼了整个东汉王朝。

    

    这场黄巾起义，从张角偶然得到了奇书，以此为理论基础创立了太平道，作为一个道士张角有着极其丰富的医学知识，一边为天下大旱下民不聊生的百姓看病，一边传播其太平道思想，在那样的一个乱世发展了信徒数十万，最终掀起了这一场黄巾起义，动摇了东汉王朝的国本。】

    

    西汉的皇帝也是没有喜色，东汉西汉都是高祖一手创立的大汉王朝，也就是那王莽篡位。

    

    刘邦口中念叨着“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉！”

    

    都是从乱世走出来的，秦末汉末，刘邦心中觉得也是差不多。

    

    黔首都活不下去了，还顾及这个。想想那陈胜吴广就喊个口号都这么多人跟随。对比张角的黄巾起义，起码人张角还给百姓看病先付出，先发展呢。

    

    刘邦也不生气了，想想那都是四百多年后的大汉了。

    

    汉武帝刘彻对于道教倒是有一些想法，道教在自己的大汉可没有发展起来，对比道教，汉武帝觉得所谓的愚民政策还是儒家和佛教的效果更好一些，也更适合现在的大汉。

    

    朕想打匈奴，是希望大汉百姓，大汉官吏都支持自己，而不是随随便便一个道教弟子，朕还没开始打呢，就先反自己了，这是绝对不行的。

    

    还是罢黜百家独尊儒术吧，虽然天幕说日后的儒家变得不成样子，不过那时候可就不是大汉了，朕也管不着了。

    

    东汉开国皇帝刘秀的脸色也是不好，朕才刚刚建国，就要听王朝最后的情况。

    

    刘秀之前看东汉末年、三国时期的视频也是知道一些汉末的情况，那个时候还能安慰自己您已经不是大汉的皇帝了，大汉没了。

    

    心中还有些可惜刘备和刘禅的蜀汉未能如自己一般再造大汉。

    

    看到黄巾起义的由来，做过农民，年少种地为生的刘秀也是更直观的感受到了汉末之乱，百姓之难。也是无能为力。

    

    一旁的阴丽华也是上前安抚，刘秀之后登基的可是自己的儿子，皇位是由自己儿子这一脉继承的。

    

    阴丽华心中也是无比担忧，为了皇位自己的牺牲不比刘秀的少，贬妻为妾的屈辱自己都受得了，只是对于之后的东汉幼儿园皇帝，阴丽华的心中也是焦急无比，时刻思索着要如何做才能破局，可惜这么久了还是没想出预防或者解决之法。

    

    【东晋后期的孙恩、卢循起义，为道教的另一支队伍，五斗米教的传承者，利用司马元显得激进国策，在江南贫苦百姓中传道，积累了数十万信众，在江浙一带周旋，将当时东晋最富庶的江东地区搅乱，后来转移到广东地区，蛰伏数年后北伐被刘裕所灭。】

    

    【唐朝初年的陈硕真起义，陈硕贞因为家庭不幸，再加上当地爆发了洪灾，导致百姓无家可归，其私自打开东家的粮仓赈灾，