【佛教作为一个外来教派，自传入我们国家以来，一直拥有着众多的信徒。m.gudengge.com

    

    在过去出家是不需要什么条件的，一般只要剃度，遁入空门，便可做和尚、尼姑。】

    

    秦朝，嬴政看着天幕上光着头的男女，眉头皱了皱，时下可没有什么佛教，古人这时更信奉孝经中的“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”

    

    对于这种光头的造型，秦朝汉初时期的人们有些接受不了。

    

    比较开心的就是汉明帝刘庄，因为刘庄比较喜欢佛法，曾经派遣使者前往西域访求佛法，据记载刘庄并邀请迦叶摩腾和竺法兰两位印度高僧到洛阳授法，还带回了经书和佛像，并且允许在洛阳建造了中国第一个佛教寺院，即白马寺。

    

    听到天幕对于佛教的介绍只觉得很是欣喜，看来与自己有相同喜好的人很多。

    

    要知道在汉哀帝的时候就有大月氏国的使臣曾经向汉朝的博士官口授佛经，不过那个时候也就是作为了解，是很少一部分人感兴趣才会去接受。

    

    当时汉朝的主流并不是佛教，大部分的人或许都还不清楚佛教的存在，上行狭小所以真正愿意花费时间接触的都很少。

    

    也是从汉明帝这个最高统治者明确表达了自己的喜好之后，佛教在汉朝才逐渐发起来。

    

    尤其是隋唐时期，甚至形成了天台宗、净土宗、禅宗等独具特色的中国汉传佛教宗派，之后作为外来教派的佛教甚至从我国传入了别的国家。

    

    对于各个朝代的寺庙或者尼姑庵而言，则是有些诧异，遁入空门需要什么条件，不是直接剃度就可以吗？

    

    进寺庙还需要什么门槛吗？佛家讲究的是众生平等。

    

    虽然实际操作上，香客添的香火钱多少会有一点点影响主持的态度和寺庙素斋的标准，来人的社会地位和身份会影响寺庙或者尼姑庵的接待规格，但这些都是无伤大雅的小事罢了。

    

    大部分寺庙不会明目张胆的限制，不会大大咧咧的说出这些不合时宜的话。

    

    要知道明朝开国皇帝朱元璋，在饥饿的时候不也躲到了寺庙成为了一个和尚只为讨口饭吃，最后还是寺庙没有存粮了才离开寺庙的。

    

    所以在过去做一个出家人是真的没有什么门槛的。

    

    有寺庙，有家庙，甚至自己弄个小佛堂一家人也是都认同的。只要自己愿意、家人又不惹麻烦的情况下，随时可以剃度成为寺庙或者尼姑庵的一份子。

    

    对于这一点，江楠也是觉得有些羡慕古人了。

    

    不过今时不同往日，现在的女生要想出家可绝对不是往寺庙一跪，说着，师傅我对这尘世已经没有什么留恋，请师傅为我剃度除去这三千烦恼丝吧。

    

    现在呢，想要出家需要好多条件的，天幕的声音继续响起。

    

    【一、需要父母及家人同意，本人提供身份证、户口本前往尼姑庵申请。

    

    二、年龄不能小于七岁而且不大于六十岁。

    

    三、有积极的学习能力，信仰忠诚，爱国守法。

    

    四、出家的动机纯正，不能有债务缠身及犯罪记录。

    

    五、身体健康，没有重大疾病缠身，考验期两年能够适应生活，必须本人自愿出家。】

    

    江楠摇摇头出嫁就算了吧，不自愿的。

    

    古人忍不住惊呼，后世的尼姑庵收人都要求这么严格的。

    

    这么说来要是自己跑去尼姑庵想要剃度出家，还不能被答应喽。

    

    那寺庙要是捡到了婴儿，七岁前就不能让孩子做和尚或者尼姑了。

    

    要知道不是每个和尚都是识字的，有的没有学习的机会，只是在寺庙打打杂，听听寺庙的佛法，一个寺庙有几个能把整卷佛经给抄录下来的。

    

    对于第四条则是会有些争议，佛教有一句话“放下屠刀，立地成佛！”

    

    鉴于各个朝代的朝廷和百姓对于佛教的容忍度，很多犯了错就选择遁入空门，以此来躲避当朝律法惩处的人也是不在少数。

    

    佛家到是践行了这条箴言，但却是不利于对于朝廷律法的维护，并且还罔顾了受害者本人的意愿。

    

    对于后世的这一要求很多执法者都