理，要是真的乱搞，那可不就是杀得越多活得越久吗？

    

    太不符合常理了，如何对得起那些被杀害、被伤害的人呢。这可不是什么

    

    “杀一人，为罪；

    

    害十人，为恶；

    

    宰百人，为凶；

    

    斩千人，为将；

    

    死万人，为王；

    

    诛十万，为帝；

    

    屠百万人，为雄；

    

    亡千百万人，为雄中雄；

    

    毁灭天下众生，为神。”

    

    江楠还是更支持杀人犯法，杀人偿命。第一次说的时候或许会信，但要是是没找到尸体，经判定都是假话，那么不还是按照原来的日期直接枪毙，这种情况下后来再次反映情况，也不会被相信了。

    

    古代掌控刑罚的人或者负责判案的官员也是摇摇头，事情自然不是会那样的。

    

    就算真的有心存侥幸之人，牢狱中的各种酷刑烟熏火燎、戳指击臀，不让睡觉、轮番审讯，灌尿喂屎、残害肉体等等，也是能让不少人忍不住说真话的。

    

    （如果我说我杀的人埋在了全国各地，能在我在我死前让我游历全国吗？）

    

    周游列国的孔子不忍直视，后世之人怎会如此？为什么不遵循礼法，非要作恶呢？

    

    司马迁则是想起自己被汉武帝亲自任命为“特使兼总医生”之后，，自己也是都过了很多的地方，进入汉中，先去了八郡、蜀郡；翻山越岭，到了神力县，岳君县等朝廷新设的地方；还到了贵州，云南的西南腹地。

    

    去过的地方也是很多了，姑且也算是游历全国了。

    

    明代的徐霞客更不用说，一生走过了十四个省，不过都是在家人的支持之下，才能进行这种堪称是全国旅游的一场旅行。

    

    所以对于古人这种死到临头还想着美事的行为，觉得有些好笑。

    

    古人对于现代的律法不了解。可是古人更相信，律法对于这样罪大恶极的行为不会这般的宽容，更不会让原本的刑罚变质成为另一种形式的赏赐。

    

    否则就是倒反天罡，律法的威严也就丧失了。

    

    这样不公的行为一旦被认证那么对于律法的威信实在是大打折扣，律法也就失去了这方面的威信。

    

    江楠觉得这个视频重点做法不大合理，有些失去了兴趣，手指一滑。