“先别过去。”

    

    “坐缸里的坐系坐化，缸系缸葬。”

    

    “你刚才说缸葬也不难算错。”

    

    “但缸葬只系自远古流传下来的丧葬形式。”

    

    “而坐缸可以让尸身不腐，肉身成佛……”

    

    坐化是指有大修行的人，以盘膝打坐的姿势逝世。

    

    又被称为坐亡，坐逝。

    

    因为常人死亡，大多会躺在床上经历痛苦，死相绝对谈不上安详。

    

    而能于盘腿打坐中逝世，说明是没有经历死亡痛苦的无疾而终，这被认为是大修行者的福报。

    

    那坐化的大修行者，又跟缸葬有什么关系呢？

    

    这就得说说肉身成佛了。

    

    僧人认为死后肉身不坏就能成就肉身佛，所以历朝历代都有高僧通过秘法成就肉身佛。

    

    现如今很多古刹里也都保存有肉身佛。

    

    其中以安放在南华寺灵照塔中的，六组慧能真身最为久远。

    

    慧能坐化后，他的徒弟方辩为保存尸体下了很多功夫。

    

    将坐化的尸体放入铺满生石灰和香料的缸中，这一步被称为坐缸。

    

    然后将缸密封，这一步是封缸。

    

    在生石灰的干燥和香料的防腐作用下，尸体经历三年时间脱水成为干尸。

    

    这时候就要开缸，把干尸从缸里请出来。

    

    之后方辩以干尸为基础，用夹纻法对干尸进行塑造。

    

    夹纻法是很古老的塑像技法。

    

    先以泥塑坐胎，然后在泥塑身上刷大漆，在大漆上贴麻布，等干燥后继续刷漆贴麻布，如此往复数十次。

    

    最后把泥胎脱出，就可以得到一尊质地轻柔，形象逼真的雕像。

    

    而这里用到的大漆，具有极强的防腐效果。

    

    方辩利用大漆的防腐特性，在干尸上一遍遍的刷大漆，贴麻布。

    

    用许多层大漆把干尸完全密封起来。

    

    从而让尸身彻底不腐不烂。

    

    自此之后，坐缸成就肉身佛的技术就流传了下来……

    

    咕嘟！

    

    我听完陈伯的解释，狠狠咽了口唾沫。

    

    脑子里不断回响着“肉身成佛”四个字。

    

    难道那位高人不仅帮赌王家布置风水，还捎带手的帮人肉身成佛？

    

    这本事也太大了吧！

    

    可心底又觉得不太对。

    

    真要帮人肉身成佛的话，何至于在上面的冤死女尸身上，钉下那枚金钉？

    

    金钉和坐大缸里的尸体，到底有什么关联？

    

    没等我想明白呢，陈伯已经举起手电筒照向洞壁。

    

    “先仔细看看四周。”

    

    “那两口大缸……放到最后再说吧。”

    

    看得出陈伯有些紧张。

    

    好像不太愿意碰那两口大缸。

    

    “好。”

    

    我俩举着手电筒，对四周洞壁从上到下的仔细看了一遍。

    

    就连洞底都没有放过。

    

    洞壁和洞底都被夯打进去很厚一层石灰。

    

    我用匕首在洞壁掏了掏，大约掏了十多公分才见到泥土。

    

    看得出为了保持地下干燥环境下了血本。

    

    但是这种干燥环境很不适合蚯蚓生存，那条蚯蚓是如何在这里长到那么大的？

    

    “陈伯，这到处是石灰，根本不适合地龙生存。”

    

    “除非地龙能钻进缸里……”

    

    我话音还没落呢，就听缸里传来脆响。

    

    哒！

    

    哒哒！

    

    突兀出现的一长两短三声脆响。