第五十三章 小五行天筑成,逆天功效 第(1/2)分页

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    昨日他拿到《阴阳五行大轮转造化功》后,便立刻开始修行起来。www.feiyinge.com 

    这第一层便是要在精神识海里构建出“小五行天”! 

    何谓“小五行天”? 

    便是于精神识海中存念观想出一个具备金、木、水、火、土五行元素的小天地。 

    这一步极其关键,可谓是修炼阴阳五行大轮转造化功的重中之重! 

    如果不完成这一步,打牢基础。 

    那后续一切都是空中楼阁,即使再美轮美奂,也无从谈起。 

    于脑海中存念观想出具备金木水火土五行元素的小天地,这听起来简单,做起来却极难。 

    首先,得理解五行的本质。 

    这时候,就有人要说了。 

    “五行不就是金木水火土么?” 

    “金就是金属,木便是树木植物,水便是江海河流,火便是火焰,土便是岩石山川之类的。” 

    “这么简单,有什么不能理解的?” 

    这么理解不能说不对,但委实有些浅显了。 

    这里的五行并不指代某种具体的现实物品,而是一种较为抽象的概念! 

    笼统地说,就是古人为了解万物本质摸索总结出的一种哲学体系。 

    《渊海子平》说过,天地未分之时,有一股灵气在里面盘结运行,然后便在太易之中生出水,从太初之中生出火,从太始之中生出木,从太素之中生出金,从太极之中生出土,五行也由此而来。 

    《子平真诠》中说,阴阳分四象(即太阳太阴少阴少阳),四象又衍化五行。 

    说明五行直接来源于四象,而四象又是阴阳两仪所生。 

    那么五行也就是由万物的最根本——阴阳所衍生出来的。 

    既然五行来自于四象又源于阴阳,那么五行中的组成部分(金木水火土)也一定会有其相应的本质和象征,用于构成我们看得见或看不见的一切! 

    太易生水,太初生火,太始生木,太素生金,太极生土。 

    于是,我们便得到了五行的本质: 

    【水】:太易无气,代表潜藏与润下,象征事物的内在成分! 

    【火】:有气未有体,象征一种变化的概念。火,炎上而发散,象征事物的反应与规律,也是运动的本身。 

    【木】:有形无质,象征着一种具体的存在。木,屈伸而生发,象征事物的整体表现以及与周边的关系。 

    【金】:有质未有体,象征“效果”的概念。同时金代表肃杀(刚)与顺从(柔),意味着坚持、变革以及决断,是万物的结果、效果、影响特点。 

    【土】:兼容并蓄,代表承载,象征着事物内部具体的秩序。同时具有“程度一致”的阴阳特性,一切必须在合理的秩序下才能完成,起到连结作用。 

    五行生克之道亦是同理。 

    它并不简单指代木干暖生火,火焚木生土,土藏矿生金,金凝结生水,水润泽生木。 

    也代表事物运动变化的规律。 

    拿木生火举例: 

    木为“事物整体”,是“规律与运动”发生的基础和承载。 

    事整得越大,那其变数就越多,便为“火之变化”的扩张提供源泉和动力。 

    故木生火,就像大风吹面粉,会扩散得到处都是! 

    理解了这个概念,再来搭建【小五行天】便容易多了。 

    张子阳盘膝而坐,闭目入定,存念观想。 

    精神识海里,六张魂卡大放光明,似在回应。 

    帝皇侠掌阴阳五行,代表天道,最适合作为小五行天的世界之本。 

    张子阳心念一动,帝皇侠魂卡当即大放光明,化作一颗大光球将另外五张伴生魂卡笼罩其中。 

    光球变色,化为黑白,代表阴阳太极。 

    太极流转,张子阳体内的“气”像是受到某种引导,尽数被吸引过去。 

    气没入阴阳球中盘结运行,达到一定数量时,便**将其撑开! 

    清气上升为天,是为“太阳”。 

    浊气下沉为地,是为“太阴”。 

    这便是太极生两仪! 

    紧接着,大地四方逐个亮起蓝红白黑四道冲天光柱! 

    蓝为风鹰,风鹰铠甲乃木之光影铠甲,木为青,古时青为蓝,代表大地东方。 

    (故召唤人名字为东衫) 

    红为炎龙,炎龙铠甲乃火之光影铠甲,火为红,代表大地南方。 

    (故召唤人名字为炘南) 

    白为雪獒,雪獒铠甲乃金之光影铠甲,金为白,代表大地西方。 

    (故召唤人名字为西钊) 

    黑为黑犀,黑犀铠甲乃