，关着门的饮食店门口，和睦城饭店的台阶两旁，很多兰溪人面前摆着两只箩筐，在这里卖瓜子和花生，还有睦城本地人在这里摆摊，卖鸡蛋粿、苞罗粿、油炸臭豆腐和油煎粿。

    白天的时候，这些摊子都看不到，他们不敢摆出来，工商所会把他们当投机倒把，抓到工商所去，工商所里面有个打击投机倒把办公室。

    到了晚上，工商所的人下班了，他们就可以大摇大摆地摆在这里，即使工商所的人晚上过来，也不敢管。他们要是敢管，马上会有一大帮人围过来，十字街头，本来就是人多啊。围过来的那些睦城人，这时也会骂工商所的人，骂他们空劲道（假正经）。

    说不定，还会吃黑拳。

    毕竟，这是大家都需要的，哪怕自己今天买不起，舍不得吃，但总有要买的时候，把他们都赶走了，到时去哪里买？再说，十字街头就是要有这些摊位，才热闹啊。

    睦城地处水路要津，历来商贸繁荣，睦城人世世代代，都已经习惯这样的热闹了，包括工商所的那些人和他们的家人，上班时间是不得不做，下了班，就睁眼闭眼。

    在这些摊位，粮票、油票、布票和豆腐票都可以直接换东西。兰溪人在睦城做生意，没有粮票他们连饭都没有得吃，不管是去睦城饭店吃面吃饭，还是饮食店买大饼油条和馒头，都需要粮票。粮票多了，他们还可以带回去卖钱换东西。

    在这里的摊位买鸡蛋粿、苞罗粿和油煎粿，是不需要粮票的。卖这些的，他们的用油和面粉的量大，自己家里的这些票证肯定不够，他们只能跑去乡下买黑市粮油。但那时候就是乡下人也不够吃，还不一定买得到。

    至于布票，人人都宝贝，没有人嫌多的。浙江不是产棉地，粮食和油，你还能去乡下买到黑市，棉花和布，你就是跑去乡下也买不到。

    在兰溪人那里，一斤粮票值一块钱，他摊子上的一包包用报纸包起来的花生和瓜子，一毛钱一包。大头用一张五市两的粮票，和他换了五包瓜子，他们一个手里拿着一包。

    走到卖油煎粿的摊位问问，一两粮票可以换一个油煎粿。大头拿出又一张五市两的粮票，换了五个油煎粿，一个人一个。

    手里拿着一包瓜子一个油煎粿，五个人都觉得自己是个阔佬，其他的小孩，看着他们都只能吞口水，那一个晚上，对他们来说，太奢侈了。想到大头口袋里还有两张五市两的粮票，明天还可以当一次阔佬，他们就觉得更奢侈。

    很多年以后，大头碰到一个傻逼，那傻逼还是一个大V，他和大头缅怀了一个晚上的七十年代，他说那真是一个人民幸福，风气清廉的年代。

    大头听着就在心里冷笑，你他妈的，吃一包几十粒的瓜子，就觉得自己要上天的年代，到东阳人挑来的担子上，买几块霉豆腐，都要求着人家多给一点点汤汁，你说人民幸福？买粪买电影票都需要开后门的年代，你说风气清廉？

    买粪需要开后门，就是大头自己家里的事，他有发言权。

    买电影票，他班里一个女同学的父亲，是睦城电影院的经理，每次有新电影上映，睦城电影院最好的位子是六到十二排，一到十号。这几十张票，不在售票处，都在这经理的口袋里，专门用来卖给关系户和亲戚朋友。

    阿尔巴尼亚电影《第八个是铜像》上映的时候，细妹找到大头，说她和磕了磕了响很想去看。他们男孩子，看电影当然不会去买票，都是想各种办法逃票，女孩子肯定不敢。

    大头硬着头皮，去和以前从来没说过话的这个女同学搭话，让她帮助搞两张电影票，女同学脸红红答应了，第二天给他带来两张八排二号和四号的电影票。

    他交给细妹的时候，细妹高兴坏了，看完电影回来，还和大头说嗑了嗑了响夸他真有本事，位子这么好的票子都能搞到。被嗑了嗑了响夸了，这让大头兴奋一个晚上。

    那个时候，开后门是大家默认的事实，一张缝纫机票或一张自行车票，谁都知道，你不开后门根本就搞不到。这样一个开后门，都已经从潜规则变成明规则的年代，你他妈说是风气清廉的时代，你是不是饿得还不够？

    大头一本正经地和这个傻逼说，其实，那个时候的个人收入是被低估的，因为除了钱之后，每个人还有票证发啊，这些票证，都可以算是有价证劵，比如一斤粮票可以卖一块钱，还有油票布票豆腐票烟票等等，都可以换钱，这样一算，是不是人均收入该翻好几倍？

    这个傻逼一听就兴奋了，还说你这个观点很新颖，我要发到我的微博上去。

    大头心里暗暗在笑，发吧发吧，让大家看看你这智商没充值的样子，大概也只能这样自嗨了。你他妈的忘了，你拿一毛三分钱去粮店，是买不来一斤米的，还要一斤粮票，一斤粮票可以换一块钱，那加起来，是不是等于一斤米要一块一毛三，这实际的物价又马上上去了？

    大头那个时候，肚子开始鼓出来了，修养也比较好了，看着对面这个傻逼，他只是在心里偷着乐，没有