当然，这并不是人类独有的。

    比如狮子老虎在吃饱之后是不会再攻击其它动物的，但是人类并不只是这样。

    人类吃饱之后，虽然会给其它生灵创造生存空间，但是依然还会不满足于此的抢夺资源，来确保自己之后能够持续富足。

    虽说所有人都知道有一句话叫做生不带来死不带去，争抢再多的资源也是解决衣食住行这些简单的需要。

    但是由于人类思维的复杂性，欲望会不断的扩张，有了一万想十万，有了十万想百万。

    看别人开着几十万的车就会非常羡慕，等自己有了几十万的车以后，又开始羡慕那些拥有百万车的人。

    这个就是攀比心。我不能说这点不好，因为很多时候人类的上进心和攀比心是相辅相成的。

    因想要，所以为了这个目标去努力做些什么。

    上一章我就说过，人是活在自我认知中的生物，有时候你的努力被人叫做上进心，有时候也会被叫做攀比心。

    这不由个体自我认定，而是由外在之人对于你的作为而定。

    你有十万块钱买了两万的车，别人会说这很正常，你有百万买了二十万的车，人家也会说这很正常。

    但是你只有十万买了十万的车，人家会说你装逼。

    你如果相信了这种说辞，那同样你也就成了别人眼中所说之人。

    我觉得，能身为人类在这世界上走一遭，是一件很幸运的事情，但是你如果一直活在别人认为的样子里，而没有为自己而活，那就真的白来了一次。

    有很多人活了一辈子都是迷迷糊糊的，他们不知道自己应该如何，应该怎样去活，为了家人朋友等等的付出，最后却换回一句没有能耐，狗屁不是的说辞。

    你说他没有能耐吧，他却靠着体力养活了一家子，你说他有能耐吧，他又没有创造出多么好的生活环境。

    就事论事的说，这件事情怪谁？ 其实谁也不怪，每个人的一生都是有定数的。

    你在什么环境下，经历什么事，有了什么认知，就注定了你之后会有什么样子的结果。

    都说吃得苦中苦方为人上人，所有人都以为吃苦能换来很好的幸福，或是富足的生活。

    但殊不知，所谓的吃苦并不是说吃体力的苦，说的反而是吃学习的苦。

    人只有不断的努力学习，提高自己的认知，才能改变某些东西。

    有一句话说的非常好，人是无法挣到认知以外的财富的，那么反过来说，人只有不断的提高认知，才有可能在某一时刻创造出自我未有过的财富。

    那句话叫做财富是对认知的补偿，但这只限于普通人，不限于本身家庭条件就好的，因为他们父辈的认知高于常人的缘故。所以他们一出生就已经站在了罗马。

    其实我并不觉得这点是好事，也并不觉得是坏事。

    所谓有得必有失，有失必有得。

    可能我们经历的苦难要比他们多出很多，也很难崛起改变生活。但是一旦开悟之后，对于人世间的各种规律会看得比较清晰。

    而出生在罗马的人则是要经历过很长一段人生经历才会看懂这种规律。

    比如我昨天翻看了一下功夫巨星李先生一部叫做超越生死的书，我只简单的看了一小段，我发现他跨越了几十年修行才懂的东西叫做心与心性的关系。

    而我只用了短短不到两年的时间。

    你说李先生这一生够牛了吧？但是在修行上却反而慢得可怜。

    以至于在他的书中我还看到了一些人情世故的事情，比如他去某某地方，人家看他家人对于修行比较执着或是什么，单独给他以及他的家人教导。

    但是他没有想过，如果不是他有着那么大的名气以及财富，普通人再如何或是比他还要虔诚，也依然不会获得这种特殊关照。

    也正因这点，那本书我没在往下看下去，因为以我个体认知的角度看去，李先生他只是借了佛家的认知在破世间认知，简单讲就是借相破相，依然还是在相之中没有跳得出去。

    若是真的明白了心与心性的关系，可能他并不需要法师给他单独开什么小灶。

    一句向内求，本自具足，完全能说明一切。

    地狱门前僧道多，原因就在于，借相修相跳不出轮回之苦，只是换得一时解脱。

    因为住因住果，你想解脱是因，你跟师父学习为了解脱是果。而这两点同时又是其它的因果。

    但在这种因因果果的关系中，这本身就是一种轮回。

    所以还在轮回之中转，以我的认知来讲，他还差一步，但仅仅这一步却难如登天。

    需要打破他之前所有的认知，哪怕是修佛学来的认知，因为被灌输进来的东西，都不是先天的，而是后天的。想要成就，必要舍弃后天的东西，而运用先天之力。

    其实我认知到的大修之士