皇帝实际上也是一种职业，并且是最特殊的职业。

    一个好皇帝，掌天下兵、养万民财、为百姓官、立人间事、从凡世政。

    而羲和演绎的刘秀不仅是一个好皇帝，还是最完美的皇帝，完美到什么程度呢？

    齐家、治国、平天下的榜样，大概算来，只有东汉中兴之主的光武帝刘秀一人。

    完美到不能再完美。

    完美到没有流量。

    历史上有很多的“千古一帝”，比如秦始皇，刘邦，李世民，赵匡胤，康熙等，但是，能称得上是“完美一帝”的，只有光武帝：刘秀。

    为什么称他为“完美一帝”？因为他过于优秀，完全没有任何的“槽点”。

    历史上有名的大V皇帝，哪一个不是自带“话题流量”。大诛功臣，后宫斗艳，手足相残，单单这三点，就能斩获千万级别的点击率，每一个题材，都能写成一本小说。

    诛功臣，是朱元璋的绝活；醉牡丹，是李隆基的专利；手足残，是李世民的强项。

    偏巧，刘秀完美的避开了这三个大坑。

    论手足，刘秀视哥哥如父母，恭敬对待。哥哥死于起义之中，想残害也没有对象；

    论功臣，刘秀有云台二十八将，全部封侯拜将，安稳善终；

    论红颜，女神的爱情谁能懂。

    就连老人家都高度认可刘秀，说他是“最有学问，最会打仗，最会用人的皇帝”。其实还有一个最老人家没提：最仁义仁慈。

    羲和其实一直在打造一个“帝王的完美模型”，羲和避开了西汉的错误，以史为鉴，古为今用。羲和做到了以俊为鉴，现学现用。对羲和来说，历史不仅是过去的记录，更是连接过去、现在和未来的桥梁。

    羲和在羲和之国的时候本来就过着大道至简的生活，所以成为帝王的刘秀一直本色出演。

    刘秀的生活一直很简朴，他不好奢侈，不好美食，不好酒色，不好权势，他只好读书，好治国，好百姓。他经常说：“吾欲与天下老。”

    刘秀对自己的身体没有过分注意，他只按时起居，按时饮食，按时运动，按时休息。既没有过度享乐，也没有过度用药。

    他对自己的品德也很修养，他不傲慢，不自满，不贪婪，不残忍；他只谦虚，只自省，只节俭，只仁慈。

    羲和用她的本色演出，演绎了一个完美到无可挑剔的皇帝刘秀。她的这些品质，使刘秀成为了历史上少有的三好皇帝。

    但是，就是这么优秀的一个皇帝，在历史上的存在感却是最低的，连个小V都算不上，论粉丝数，估计连帝俊（刘邦）的零头都没有。

    看来，一个人太优秀，也是一种烦恼，优秀到没“流量”了。比如默默的慈善，从来没有人知道，“睡”个网红，天天热搜第一名。

    相比较那些大V皇帝，带着原罪上位，刘秀的上位过程，堪称是教科书级别的，起兵，称帝，统一，善后，建设，一气呵成，没有一个动作是多余的。

    刘秀是“自己家的皇帝”。自家的皇帝，当然护着自家的百姓，大家都是自己人。

    自新末大乱到天下再次一统，历经近20年的时间，此间百姓伤亡惨重，战死和病饿而死者不计其数，到刘秀再次统一天下之后，天下人口是“十有二存”。

    为了使饱经战乱的中原之地尽快的恢复和发展，刘秀采取了“以柔治国，以刚治吏”的治国策略。“拿来主义”在2000多年前已经被刘秀运用的如火纯青，取帝俊精华，去帝俊糟粕，是羲和一贯的行事作风。因为东汉的开国，是打着西汉的旗号，所以，对于很多西汉时期的制度，东汉也是直接照搬的。站在巨神的肩膀上，才能飞的更高。

    刘秀统治期间，女神羲和“柔道”治天下，东汉形成“光武中兴”的局面。

    刘秀在政治上，实行了一系列的改革措施，恢复汉朝的制度，整顿了朝纲，清除奸佞，选拔贤能，加强了中央集权，稳定社会秩序。

    刘秀在经济上，减轻赋税，兴修水利，发展农业，鼓励商业，促进生产，增加财富，改善民生。

    刘秀在军事上，建立了一支强大的军队，巩固边防，抵御外敌，扩大疆域，保障国防。

    刘秀在文化上，重视教育，恢复学校，复兴儒学，培养人才，促进文化的发展，涌现了一批杰出的文人，如班固等。

    刘秀在外交上，一直“知天下疲耗，思乐息肩。自陇、蜀平后，非儆急，未尝复言军旅”。东汉与周边的国家和民族建立了友好的关系，派遣了使节，开展了互通有无的贸易，增进了相互的了解和尊重。

    身兼数职的刘秀，在每一个角色下都尽力做到自己应尽的义务，刘秀的这些举措，使东汉的国力和国威达到了一个新的高度，为后来的东汉王朝奠定了坚实的基础。

    《后汉书》对刘秀的评价，也非常的高：“帝虽身济大业，竞如不及，故能明慎政体，