琅琊王府内期盼多日的琅琊王刘据，此刻已得到消息，等到徐继一行人的马车一到王府，徐继和华佗就被管家立刻领进王府，而琅琊王刘据早已在府内等候。

    琅琊王看到华佗由远及近，觉得华佗虽然年纪尚轻，却有一种仙风道骨的风韵。

    琅琊王和华佗一席谈话，便发现华佗医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。

    但是琅琊王心思缜密，恰好府中官吏倪寻、李延同时头痛发烧，病痛的症状正相同。琅琊王就请华佗先给他们医治，华佗诊断过后说：“倪寻应该把病邪泻下来，李延应当发汗驱病。”

    琅琊王对这两种不同疗法提出疑问：“同症，药方因何不同？”华佗回答说：“倪寻是外实症，李延是内实症，症状虽然一样，但引起疾病的原因不同，所以治疗他们也应当用不同的方法。”说完，马上分别给两人对症下药、服药，等第二天一早两人的病一同好起来。

    琅琊王一看华佗果然名不虚传，强调“辨证论治”，一颗悬着的心才算放下来。

    王妃和相夫人姐妹二人，早已等候多时，经过华佗一番细心诊断，会诊结果让华佗的激动之情都溢于言表：“恭喜藩王，贺喜藩王，恭喜相国大人，贺喜相国大人，王妃和夫人皆是怀有龙凤双胎，故而食量惊人。”

    这使的本来已经做过父亲，对有孩子这件事没那么激动的琅琊王，都不由自主地内心澎湃。而已经有两位千金的相徐继，更是激动万分，他不由自主的问道：“真的么？这是真的么？”

    看到徐继高兴的不知所以的样子，琅琊王和华佗相视而笑。

    随后华佗根据王妃和夫人，不同的体质分别开了一些养胎固本的药。

    由于华佗钻研医术而不求仕途，所以华佗诊脉之后，便想继续游学行医，琅琊王苦苦挽留，华佗也担心王妃和相夫人孕期一长，身体有恙，便答应只是在琅琊国境内行医，一直待到双对龙凤胎顺利出生再离去。

    刘据见华佗主意已定，便赠黄金万两，良驹两匹，配了一辆舒适的马车，以免华佗到处行医，过于辛苦。华佗觉得黄金携带多有不便，固辞不受，但是宝马和马车就却之不恭了。

    后来孕期一长，王妃和相夫人都被两宝压到耻骨分离，无法走路，站起来都得下人搀扶，特别是相夫人随着婴儿渐渐长大压迫住胃根本吃不下饭，越是孕晚期反而越是暴瘦下去。

    华佗这人医术奇高、人品奇好，只要王妃和相夫人身体不适，他都会随叫随到，并且每次都能想到普通郎中无法给出的奇方，这让琅琊王和琅琊相内心感激不尽，对华佗也越发敬重。

    这一日华佗看着刘据，脸露疑惑之状，刘据被他看的心里发毛，不禁心虚的很，小心翼翼的说道：“华先生有话，但讲无妨。”

    华佗摇着头：“奇哉，怪哉。奇哉，怪哉。”

    刘据被华佗弄得一头雾水，再三说到：“先生不用介意。”

    华佗问道：“藩王从小的身体怎么样？”

    刘据:“尚可、尚可。”

    华佗：“是否一直身体康健，如果劳累，却感到中气不足？”

    刘据心里一沉，面色一滞，虽已回答，却已回答。

    华佗继续说道：“此乃先天之症，藩王不必惊慌。”

    “吾有一术，名五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以着粉，身体轻便而欲食。”

    这套五禽之戏是华佗通过观察多种禽兽的活动姿态和特性，以虎、鹿、熊、猿、鸟为代表创编，现在只是演练阶段。

    刘据根据这套五禽之戏，每天活动方式各异，或雄劲豪迈，或轻捷灵敏，或沉稳厚重，或变幻多端，或独立高飞。

    日复一日，刘据模仿这些姿态，不知不觉中筋骨变得强健，畅通气血也更加畅通，再无中气不足的感觉。

    身体好，心情也好，刘据看着自己老来得龙凤，不禁天天高兴的哼起了：“天上何所有，历历种白榆。桂树夹道生，青龙对道隅。凤凰鸣啾啾，一母将九雏。”

    因为四个奶娃同时出生，王府内宅院空闲有余，琅琊王便让管家王国，指挥下人收拾一处离的琅琊王妃住处较近的一处院落，给琅琊宰相的夫人及两个奶娃当作住所，这样四个奶娃可以一起长大，王妃也有人相伴，就是辛苦宰相夫人，经常两头奔波。

    从出生那天起，这四只小奶娃成了琅琊国的新星，他们是：樛木，乐知，将之，成之，这四个名字取自《诗经》，是上报皇帝四喜临门后，皇帝刘宏亲自赐名。