第三十七章 灵帝荒唐,泰山祭拜 第(2/2)分页
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之句,这句话简单翻译一下,就是上天写了个纸条,说刘邦的九世孙未来会去泰山封禅。刘秀掐指一算,这不就说的我嘛?!
羲和一看帝俊恶搞这么一出,气的想直接把帝俊的耳朵拧成麻花,不过生气归生气,羲和还是决定去一次。
信仰可以是很多人,或者很多事,很多理论,也可以是一个人,一件事,一个理论。
老百姓可以把始皇帝当做信仰,老百姓可以把老子当做信仰,老百姓可以把执金吾当做信仰,老百姓也可以把阴丽华当做信仰。
而皇帝的信仰是什么?
秦始皇嬴政统一六国,成了中国的始皇帝。功成之后,秦始皇派徐福带领五百童男童女去海外仙山寻找长生不老药是老百姓流传甚广的故事。
羲和很清楚这件事确实不是谣传,徐福确实出海去寻找长生不老药了。
当年秦始皇嬴政自己也曾外出东海寻找长生不老药,并且找到外星陨石,利用其中的关键成分提炼“长生不老药”,追求长生不老。
而嬴政苦苦找寻的仙山其实就是东南海之外的归墟。
徐福在海上徘徊了好多年,他们始终无法进入归墟,羲和看他们可怜,一心软将徐福和存活下来的几百名童男童女,指路到了倭奴国,让他们在那里生活。
东汉建武三十年(公元54年)刘秀泰山封禅的时候,顺便看了一眼倭奴国,徐福的后人竟然感应到了。
建武中元二年(公元57年)倭奴国奉贡朝贺,使人自称大夫,刘秀便赐给倭奴国国王“倭奴王”的称号,并赠予金印。
封禅泰山,让嬴政对如何长久地拥有和享用这人间帝王的至高无上的尊严与威风进行了深入的思考,成为秦始皇嬴政封禅泰山后的追求和愿望,构成了东巡海上求仙的强大动力。嬴政对个人生命的无限延续充满了憧憬与希望。
当年刘彻泰山封禅后,立刻率领群臣巡幸东海,希望与仙人相遇。见不到仙人的汉武帝开始急了:“朕要亲自驾船出海去往蓬莱仙山!”,他向群臣说出了自己的计划。
群臣炸营,人群骚动,乱成一团。就差抱着刘彻的大腿叫爷了,在大臣眼中刘彻为了长生,已经走火入魔,连国家都不要了。相比之下,派遣徐福出海的秦始皇、出家当和尚的梁武帝都不算什么,毕竟皇帝的身体还在。
而汉武帝刘彻却想直接出海求仙,放弃一切,从尘世间消失不见。群臣当然不答应,纷纷上书劝谏。但汉武帝很执拗,硬着头皮一定要去,坚决要出海拜师。
最终,幸亏机智的东方朔说了句:“若有道,神仙自会来访;若无道,见了神仙也无益处。”的话语,才让汉武帝打消了出海的念头。
如果当时东方朔没有拦住刘彻,作为帝俊的后人,羲和会不会让他进入归墟?
你们猜?