八月十五日清晨，开始举行祭天大典——因为猪牛羊等牲畜不方便带到山顶，从刘秀封禅之后，都在山下宰杀、祭祀。www.sushouwx.com

    山下的祭天仪式，和每年朝廷来祭拜举行的仪式一样。

    祭拜仪式开始，伴随着庄重、祥和的《四时舞》。刘据庄严肃肃穆的走在最前方，四小只按照规定的顺序，一脸敬重的进入祭祀现场。

    “骄阳普照，紫气盈天，

    大哉吾祖，世之圣贤；

    生于宝地，载于史篇；

    高祖刘邦，汉封玄元；

    良臣辅明，扬善除奸。

    祖德荣光，和气致祥；

    春风化雨，滋润八方；

    光武刘秀，中兴之命，

    恢复鸿基，修复祖宗，

    抚存万姓，天下旷然，

    咸蒙更生。恩德云行，

    惠泽雨施，黎元安宁。“

    庄严的祭文声中，刘据带领四小只，先进行净手仪式，然后向神明上香。

    为首接受祭祀的是上古天帝（就是帝俊本尊），其他各种山川之神也列席分享。祭祀的牲畜宰杀之后，放到巨大的柴堆上点燃，使烧肉的烟火味直达上天，这叫“燎祭”。

    举行完这一轮祭祀，已经是上午十点多，人们都脱下典礼的长袍，换上短衣，开始骑马上山。

    秋天的泰山雨水少，遇到美景的概率更大，比如日出。不过秋天登泰山，需要更多的准备。在山脚下还是夏天，傍晚变秋天，刮来一阵风就变冬天了。所以刘容专门安排十匹高头大马，驮着防雨、御寒的衣物。

    泰山郡有抬“辇”，就是两人抬的登山滑竿，刘据坐辇走在队伍最前方，刘容紧跟其后。四小只不愿坐辇，坚持徒步，所以抬辇多数没派上用场——实际到了陡峭的地方，这种辇也用不上，都要靠每个人自己爬。这一次出来的队伍，皆是年轻力壮的，大家一开始都兴致盎然。

    在中国的各种高山里，泰山的绝对（海拔）高度并不算高，但它几乎是从一片平地之上拔地而起的纯石头山，极为险峻、陡峭。

    从“山虞”到山顶，有四十里（约今天18公里。一汉里约今天0.9里，0.45公里）。今天的泰山已经全部制作了石头阶梯，但那时还没有，很多路程要走迂回的“之”字形。有些山路太陡峭，只能牵马步行，这样走了二十里，到达叫“中观”的地方，马就彻底不能走了，只能留在原地。

    从中观往下看，平原舒展无际；仰头往上，几乎在白云之上，能看到“天门”，中间都是墙一样陡峭的石壁，几乎没有道路。高处山体上还有些积雪，有几个微微活动的东西，如砂砾，如虫蚁，看久了才明白过来，那都是人，八月十五来拜山的人。

    这里的山路，宽处约两米，窄处不到一米，往上只能看到层层叠叠的岩石，往下是深不见底的山谷，石壁上又长满了松树，缭绕着蒸腾的白色云气，似乎真进入了天界。

    开始时，人们爬十来步就没力气了，口干舌燥，必须休息一阵；后面，走五六步就要休息。只要能找到一小块稍微可以半蹲半坐的空间，人就瘫软无法动弹，有积土、鸟粪也毫不在乎，用树枝一扫，直接坐下。有时眼睛能看到前面一点点有块稍干净的石头，但腿已经不听话了，完全迈不动……

    四小只经过讨论，最后决定不虚泰山之行，来个登山比赛。首先四小只先做了各种登山前的准备工作，然后各自做起了热身运动，琅琊王刘据看到四小只兴致勃勃的样子，为了添加兴趣说到：“谁第一个登上山顶，奖励”。

    万事俱备，登山比赛便开始了。起初，将之冲在最前面，刘容看到将之一马当先，就悄声地对樛木他们说：“登山需要耐力，不能一时冲动，要看最后的结果。”我点了点头表示明白了妈妈话的意思。

    果然没过多久，将之放慢了脚步，慢慢走起来。乐知跟上前去打趣道：“将之，你怎么放慢了速度？”将之回过头来慢条斯理地说：“争什么，我们来泰山上的目的是什么？不就是来祭拜的么！”乐知心里乐了，故意装傻，点点头问道：“是呀，怎么了？”将之又说：“既然我们是来祭拜的，得慢点走，显示我们的诚心！”樛木看到将之死要面子的样子都笑的不行，不过大家都很累，步伐不由自主地慢了起来。

    这时落在后面的成之赶上来插话说：“这是其一吧，还有一点，你是不是跑急了腿脚吃不消了？”这时候将之倒是坦率地同意了成之的说法。

    四小只走跑兼顾，到了“小天门”（可能是今天的中天门），慢慢能看到五棵巨大的松树。据说秦始皇封禅泰山时，爬到这里天降暴雨，君臣们只能在树下避雨，秦始皇认为五棵松树护驾有功，给它们授予了“大夫”官位（二千石），所以被叫做“五大夫松”。

    慢慢的，所有人都累得气喘吁吁，大汗淋漓，饥肠辘辘。累极了就躺着石头上打个盹。好在他们都带了饮食：胡