司马绍说北伐时，是看了看道士，说西征时，又看了看僧人。

    

    王羲之自然也懂司马绍的意思，

    

    一方面，

    

    晋王司马睿要举正义的大旗，

    

    聚拢北方诸州的衣冠华族，

    

    来制衡越来越壮大的琅琊王家，

    

    另一方面，

    

    王敦本着有便宜不占王八蛋的原则，

    

    在诸胡反叛中，选了个最弱的李雄，

    

    想乘着北方胡羯争平阳时，

    

    把地盘从荆州再扩到巴蜀去。

    

    果然，

    

    王羲之还没有开口，

    

    僧人竺法潜就开始了引经据典，说道，

    

    “殿下，贫僧以为，

    

    方今乱世，恰如当年七国争雄一般。

    

    所有人的目光都在平阳，

    

    就和当年七国的目光都在洛阳，

    

    都想问一问鼎之轻重。

    

    连秦国也想东出争天下，

    

    但秦将司马错力排众议，

    

    劝秦王伐蜀，

    

    秦有了蜀地，粮草不绝，

    

    之后和群雄争天下，

    

    才能够立于不败之地，

    

    蚕食鲸吞，最终一统天下。”

    

    僧人刚说完，道士就起身反驳，说道，

    

    “此一时彼一时，

    

    当年东周和六国只有相互攻伐之怨，

    

    没有宗庙被毁之仇、君王被掳之恨。

    

    得蜀地，

    

    固然可喜，

    

    但要是因此失了天下人心，

    

    使得士卒离散、礼崩乐坏，

    

    也是得不偿失。”

    

    道士话音刚落，

    

    僧人接着就反驳道，

    

    “道友此言差矣，

    

    胡羯的仇不是不报，

    

    而是要积蓄力量，

    

    要想给仇敌致命一击，

    

    那就要先把拳头收回来，

    

    把力量攒足了，

    

    再一拳出去，

    

    把仇敌揍趴下，

    

    否则的话，

    

    就会和故琅琊王的邺城之战一样，

    

    兵败身死，

    

    为世人笑。”

    

    道士自然也不甘示弱，说道，

    

    “故琅琊王，恩义不树，将帅失和，

    

    孤军深入，轻敌冒进，犯兵家大忌。

    

    但现在情况不一样了

    

    东宫已建，储位已定

    

    太子殿下以仁德教化四方，

    

    天下有识之士，不远万里投效。

    

    若太子领军北伐，

    

    必能一战克复中原，

    

    灭匈奴，一雪前耻。”

    

    僧人看了一眼道士，又反驳道，

    

    “道友，

    

    兵者，自古以来都是凶事。

    

    可不是喊两句口号，

    

    说几句正义之师，

    

    就能战胜敌人的。

    

    现在胡羯正是离心离德之时，

    

    要是放任他们争斗，

    

    他们的兵力只会越来越少。

    

    要是执意北伐，

    

    兵少，则不足以灭贼，