傻子抬头，抬头左右瞅了瞅，说了一句“不喝”，而后干脆趴在地上，玩起了弹珠。www.luoyingshu.com

    蒙时收起水扇，而后摸摸如花的头，道：“那女子资质不凡，方才言语中见了些许轮回，就想自死。却不承想被韩素衣所救，却完成了刹那轮回。”

    如花不解，皱着眉头，抓抓肚子道：“她没有死，怎么轮回？”

    蒙时闻言一笑，继而道：“轮回并非是生死，而是阴阳。若是瞧不清，看不透，也就明白不了什么是长生，什么是修行。”

    如《无量太上玄玄经》中所言，知道死而生，或知道生而死，都是属于轮回的一种，也可以说是进化的一类。

    如果是凡人，就会觉得以后要死，我得抓紧现在，好好享受。这便是知道生命短暂之“死”，所求安逸、享受之“生”。

    或者是身体受到了伤害，就选择将病害切除，来好好享受。这就是渴求生命的“生”和决定将病害切除的“死”。

    然，自持者所知人生短暂，就想趁着自己还活着，留存一些事迹在人间。这便是知道人生短暂的“死”，留存事迹或者史料的“生”。

    知道自己所做的意义不同，而选着将自己的部分情欲抛弃，或者克制。这就是自持者的意义之“生”，克制或者抛弃情欲之“死”。

    然灵根者，知道斩断因果的“死”，而更好的修行“生”。知道将来之“生”，而“死”现在。这些等等表现，都是太极。

    然在这些中途，发现所阻止者，而周围无处着力之时，就想由着因果“死”去而再“生”，这就是轮回的一部分。

    其中包含过多，这里不便详说，暂时略过。

    故而，这就将修行者和凡人区分了开来的原因，全因所见，所悟，所感应，都是不同，是而就将一个物种向两方区分，或者三、四、五、六等等，这也是一种太极分化。

    凡人的思维就好像局限在现下的状态，多是看眼前的利益，好或者不好，丝毫不会关心以后的发展，或者之前的成型原因。

    如外医一般，肚子里不好，就选择切开取出，四肢烂了，就选择切除了再存活一样。

    自持者的思维和理解，则是穷纠其发展，看其来源而做决定。或是消除之前的不好，来延续之后的好一样。

    如内医一般，体表生了黑痣，外表溃烂，所查找的是其脏腑，治疗的相应，或改变作息规则等等。

    灵根者的思维，则是在选药之时的平衡和内外的衡量，以及兼顾。还是找相克之类，或是用情致，亦或是音律，以及其它方面的等等。

    如道种者的思维，发现其规律，而选择自己的走向距离。

    通玄者而明白玄玄，大道至道，至法，至术，至技等等的解析。

    比如地藏王菩萨，著名的“地狱不空，誓不成佛”，也是此理。

    凡人所见的是，人一直生，也在一直死去，这地狱要如何空？这种思维，就是属于短暂，或者蒙昧。

    所持者所见，只要慢慢发展好的一面，就有望美好的明天，而地狱渐空，这种就是纯阳，或者纯阴的一种。

    如一个人要进化，就得撇去不好，而生好，不断的进化过程，不绝升级的过程。

    若是一直停留在现在，或者是自以为的完美状态，这就是属于断绝演化，封闭感应，故而也就成长有限。

    灵根者所见，智灵根者所见，乃是我那穷无尽的演化。慧灵根所见，乃是我穷无尽的功德。正灵根所见，乃是无穷无尽的开封，磨刀石，修行所向。纯灵根者所见，乃是其功法要领的根本。······（此处一段被污）

    红尘斋斋主批注：“如今在此界演法，所见污秽多多。忽然想起前一些日子刷视频，其中知名教授言说，如今男子不婚，或说女子不嫁，孩童出生率降低。比往年少了多少多少，或是等到什么时候，就要灭绝等等。

    哈哈~虫豸思维，想着是奖励多少钱，鼓励结婚，鼓励生子。却不想想一个孩童从怀孕到降生，会被那些三观不正的父母杀死的有多少。即便是出生，被不良奸商所卖的食物毒死的有多少。即便读书，被不能尽职的老师逼迫死亡的有多少，被不良少年引入歧途的有多少。被邪恶者杀害的有多少，被庸医所杀死的有多少。被滥用职权的逼死者又要多少？

    若是将这些不良者夷三族，或者诛九族。也能尽快消除邪恶，国运护持连累者脱离现在的原生，而转下一次的美好。

    有此好坏一分，阴阳一显，何愁死中没有生？何愁所持者，不斩断亲人因果来修行？何愁有灵、有慧者，不杀邪而正道出？”

    然这五种灵根合一，所见就会更高更上，看过去，观现在，衍未来。见大同地狱而空，见全民修行而灵魂进化，世界晋升，见红尘因果之拖累，远离国运，远离凡人，远技，远术，远法，远道而向玄玄。

    临安小院中，蒙时喝一口茶水，而后