那养子想到傻子之前对他的殴打，身子不禁一抖，而后就老老实实地蹲下身来等着。www.qingxiwx.com

    两人一直等到，抹眼泪的傻子走远，而后才起身向临安小院走去。

    先是在院外制造出了一些动静，想吸引院子里的人出来。

    只是他两个忙活了半天，也没有见到有人出来，就大着胆子叫了几声，问：“主家，要不要掏粪的仆人？”

    二、三声问出去，又是片刻过去。

    两人还是见无人应答，是而就大这胆子，进到了院里去问。

    筹措着呼喊几声，见屋内不曾有人出来。这父子二人顿时两眼放光，大着声音呼喊，进到屋子里去看。

    一听果真是无人应答，且还有好些东西。

    这父子二人，就迅速地查看屋子里是否有人，在未发现主人之后，就开始觊觎屋中的事物。

    更是看见还有食物粮食留存，这二人顿时，抢着抓来就吃。

    待二人吃饱喝足，就在房间内翻箱倒柜，寻找一切可拿之物。

    片刻过后，那养父看着搜寻出来的物件颇多，犹是不好拿走。就提起菜刀，将墙角得竹子砍下来两根，想作为挑物件的扁担来用。

    也正是在此时，临安小院中的竹子被砍断，浮玉道观中的蒙时忽得感应，收起经书，而后祭起三光神水扇来投影外界。

    当年蒙时初次下山，原是想探索有关梦境事物，而想找到那处破庙。却不承想五十多年的变化，破庙已经被拆除，相应得建起一座房屋。后来被蒙时买下，并取名为临安小院。

    小院中别无他物，处了一方石桌和石凳，就是东南墙角处的一小簇竹子。

    若是依照平常竹子的习性，肯定是出笋不断，根系更是发达要将整个院子长满竹子。然蒙时和如花在院中住了数年之久，也未发现竹子有所增长。

    也是因此异常，蒙时才在第二次下山后，果断地将小院连接到明堂，进行搬迁。也正是在这个时候，他在那一小簇竹子上，感应到劫缘的隐隐约约牵连。

    临安小院中，此刻那父子二人将竹子砍断，用来做扁担。无疑是要断蒙时的应劫，阻止蒙时的晋升之路。

    故此，蒙时一见之下，就眉头皱起，想出去将那二人化成飞灰。

    正在此时，如花在身后大叫：“师叔，这颗草我拔不动，你过来帮我拔一下。”

    经此一阻，蒙时眉头平复，而后才想到：“我进来道观中，是要躲避西荒即将到来的天地应局，被阻断的的反噬大灾。如何能因为劫缘的走向，而随意地出去做干涉他人？

    再者，那竹子中的劫缘感应本就不明显，而傻子的身上也是恍恍惚惚。记得三年前，我初见傻子之时。

    他跪在地上，低着头不敢看人，畏畏缩缩地将双手捧到身前，以待我赐予他食物。当时我见他状，心中就莫名起了一股酸意。

    再有他跪地衔书递我，我眼中却见西荒之悲。他又言说自己脏污，再让我眼前一雾。这三次莫名触及我之心神，乃是真真正正的红尘之厄，伴随七情六欲的彰显。

    是要勾动我的凡尘之心，来不舍这五子劫难。我怎能因此而轻易出去，进行阻碍即将成型的走向？再者，‘断、续’乃是冥冥，怎么因眼见所作肯定？”

    蒙时在元基境的五子劫，乃是互应养子劫，所代表的乐正云瑶化身，代表继子劫的班府养女班淑姬，代表童子劫的洁净圣母韩素衣，代表弟子劫的静安禅院主持云洗空，以及代表亲子劫的，竹子和傻子，亦或者还有其他。

    此时西荒的天地反噬即将到来，第一个所显得就是傻子和竹子，以及小院的所有物。会由着本身劫缘的牵连，而勾动蒙时的凡心，来让他出手阻止。

    此刻就好像是，自己的孩子和别人在外面打架，即将要遭遇不测。

    这时就有披着好心外皮的过路人，告诉你的孩子，只要哭的够大声，就能将父母因不舍自己，而走出来想回护一样。

    然修行的应劫会比这个更恐怖，如竹子和傻子所代表的亲子劫，其中与蒙时的关系最为紧密。这是自然发展，就出现两父子要砍了竹子做扁担，来要挟蒙时泛起尘心。

    且这两人砍竹子的行径，不是故意要挟，而是自然所想，自然所做。这就将冥冥展现的无遗。

    再有傻子的不肯进房屋拿吃食的固执，宁愿饿肚子，挖野菜也不进房屋之内。在傻子这个魂魄缺失，且单纯之人，其所做都是本心本念，纯真所想。

    这种纯真的依恋，就好像孩子天然依赖父母一样，要激发父母的关怀、爱护之情，在无形之中将父母拴在身边，长久维持现状。

    蒙时心中一叹：“亲子劫就如此，剩下的三劫，若是反馈出来让我救助，或者‘别人’强迫其来让我救助，又该怎么办？

    应劫终究是迎合天地规则，而向‘天地不仁以万物为刍狗’之念修行。我若此次将他（