他头顶太极圆轮，脚踩清虚梦境台。www.yuyingwx.com身着衣物虚虚实实，且梦梦幻幻。华冠上插着竹簪，手持一株虚虚实实的黑色莲花，抬手向临安小院一礼。

    他此刻明悟前尘，法体不便在此久留，是而简短交代，正色道：“无量太上太虚圣人！我乃风属，清虚梦境之主，师承太虚梦幻圣人。他年应劫凡尘，多谢先生搭救。”

    话毕，转身而向天去，这时他才有心看西荒的遭遇。

    只见他手持黑色莲花轻轻一摆，就将之前的因果看了个大概。

    而后眉头微皱，心道：“这西荒的地动，乃是天地应局失败的反噬。如此三次失败，更是最后的一次，那繁花王朝将慈悲圣母逼死而导致。

    如此之大的无道因果，怎是一个地动所能了得？若我所料不差，地动只是开始的之一，而后还有相应的二三。这西荒之地不可久留，应该速速离去。否则，将我道消也有可能。”

    念及此，他收起莲花不再看之后的反噬，而是极速离去。

    此刻西荒的大地动，正是由自死的慈悲圣母所引发的，原因就是她也是天地的应局。

    有蒙时的童子劫韩素衣，在万事万物中散发自持，这时天地气运推举，身为最下等的水人的无名女子而开悟。

    这正是对应着，万物归一，由下而向上的转变。更有“圣母”职责无私奉献，行教化之责，乃是星星之火，死中向生之态。

    而这一切向生的代表，正是慈悲圣母这个无名之女。

    用慈悲唤醒西荒的三观，纠正扭曲而向正，如此蔓延之下，西荒的向生之态就会蔓延辐射，渐渐扩大。

    但是这一切的希望，却被繁华王朝的国君给打断了。他只以为，让他的儿子给慈悲圣母下咒，是一件很小的事情，却不料会发生如此之大的恐怖。

    如繁花王朝国君，他所承一国王朝气运，虽然其圆光的灌顶被三宗的灌顶所剥夺，但是也用密法将圆光分离成内景，教他不能承接王朝的全部气运，而与国师分担。

    如当年在北荒，空云海潜伏在朝秦王朝做国师，化名云洗空一样。之所以一直没有暴露圆光灌顶的法力，全是想将朝秦王朝的灌顶圆光，分解成内景灌顶，来窃取王朝的气运。

    只是他没有料到，碰上了穆琛应劫，又和蒙时联手。两名自修的情况之下，只能身为国师他与丞相赶紧匆匆遁走。

    而西荒，也正因繁花王朝的国运，被护国法师分走了一半。是而国君更加痴迷权利，时时幻想王朝权利，能重归到他的手中。

    以此积年累月，执念将他人格扭曲，做下繁衍无数子嗣来为自己所用。更是生出若有一分可以收回权利的希望，他也要不遗余力地紧紧抓住。

    只是国运到底非同寻常，有自然的天地回护。按说那名与大皇子样貌相似的男子，也是属于繁花国君的血脉。如此与慈悲圣母欢好，也属于双修。

    但是这其中的天地至理，却恰恰不是如此。若要说个明白，那就是必须得光明正大，且平等，正直正心，一切自然方好。

    若是国君想给韩素衣下咒术形成控制，就应该直接说出。以此韩素衣就是被害的一方，她可以借承接咒术的因果，而对王朝气运双修。这是一种对韩素衣修行灵根，很好的补助。

    如一个男子用了不光彩的手段，将女子追求到手，但是他为了留住心中所爱，是必会付出更多的爱恋与呵护，才能留住女子一样。

    是而韩素衣只要衡量其中的得失，或者只要少加考虑，就有可能答应配合。

    更何况，此时的韩素衣正在向万事万物，扩展有情的阶段。这王朝气运，也是天地间往事万物的其中之一，自然也附和她的有情平替。

    如当年的箫负雪替同族姐妹进宫一样，也是一种被迫的承接国运。如此就可以更快地借国运来双修，而形成灵根。

    而后再一步一步地抉择，舍弃王朝、太后、权利、富贵一切等等，而凝结成为无情道种。

    当然在这期间，更得正心正念，且一直向上。

    如此这就很是考验一个人的气运，智慧，以及抉择判断。稍有错失，就会将自己与国运牵连在一起，且永永远远地被其所捆缚，将自己的大好自修前途给消磨掉。

    但是繁华王朝的国君没有和韩素衣说，而是选择先拿慈悲圣母做实验。

    如此这双修，就成了下成的不平等。形成了慈悲圣母强，而气运若。

    这就会造成，不是双修，而是慈悲圣母采补王朝气运。

    就好像一个男子，为了更好地和喜欢的女子生活，而先选择一个替代品练练手一样。如此荒唐怎么能行？而且还是一直在瞒着替代的女子，并对其下了药。

    慈悲圣母虽然出身是五等水人，没有人权，十分低下，且长的平常，也没有太多的出彩。但是她却不是普通的凡人，而是心有自持，在塑造灵根之人，更是天地应局在西荒的关