所爱他（她）们资质太高，若是双修自然所获多多，即便被经文洗脑后的人，收获较少，也是普通人不能比的。www.cuichange.com

    所恨就是，这些人意志太过坚定，若是杀了，灌顶舍不得。若是放弃，灌顶之人又不甘心。

    或有人会说，为什么不用强行，或者迷烟之类。此类想法，显然还是没有明白什么是自持。

    若用此类，灌顶强行和自持，灵根者双修，轻者两败俱伤，重者届时就说不定谁是谁的炉鼎了。

    好一点，被自持之人双修反噬之后不过一死。

    但是最怕就是，其不死而转化成欲望之魔，全心全意地听从所持者，开始反击灌顶的存在。如圣人，佛陀收束夜叉、魔鬼之类为打手坐骑，皆是此道。

    若有严重者，即便收束之人死去，夜叉、魔鬼也会不生不灭的特质，而长留与世间，继续坚持其之命令。

    若再有变故，则又会生出其它更大的变化，如滚雪球般的一层一层的扩展。

    是而，西荒的灌顶畏惧，又不甘愿其的后续不受控制的反着，千万年来就会将那些控制不了的自持之人，进行研究，或者囚禁，亦或者直接杀死。

    如当年的韩素衣，就是心中有所持，不受经书和灌顶的蛊惑。而被关在三世洞中，长达九年之多。

    再说最后的一位慈悲圣母，则是在五等人里的水人中选出。

    她无名无姓，看起来也就及笄上下，容貌、身材平常，所穿也不过是勉强遮体，从小到大经历种种，且孤苦不堪。

    她是在一次，韩素衣这个洁净圣母出行，播撒慈悲，教化正邪的时候，所发现的。见其身有自持，而不知，便起了善心，将其推荐给了繁华王朝国君。

    国君见她是五等水人，先是瞧不起，而后又嫌弃她身后没有自带家族。想着若是日后自己收集权利，圣母退位之时，收获不大，便对其瞧不上眼。

    韩素衣听后，先是在心中鄙夷国君之资质低下到不堪，而后心道：“这国君让我担任洁净圣母，也是想让我日后多牵连班州主的势力。

    若是寻常圣母必定不会，但是我当时利用班州主练功，将有情转化，成功将其化成我之炉鼎，日积月累之下，班州主必定会因以往糟蹋我之情感而反噬。

    这繁花国君也是看中这一点，才想先较好与我，把我推到洁净圣母之位。

    如今看这无名之女即便是有所持，她的身后没有家族，没有较高的利用价值，和其身为五等人的天然劣势，而不被国君看好。”

    想到此处，她一摆衣袖，而后柔声开口道：“三世、七宝、功德三位圣母之名，乃是牵连三宗镇运灵宝之名。

    所在也是三宗下辖之地，不管日后三位圣母是向上修行，还是向下堕落，都是三宗无形之中的预订双修人选。不受控制，不能控制，也控制不了。

    且如今我已经占得其一，而国君若还要韬光养晦，就该择她最好。她身后无人，因果全断，又因出生水人，而不被三宗所瞧，正是最为合适之人。”

    繁华国君，先前看不清自身的志大才疏，此刻经过韩素衣的提醒，也明白过来。

    自己若是不想一口将自己吃成胖子，而引来灌顶的发现，就得先猥琐发育。即便是有想一口吃成胖子的心，也得先检查检查，自己的肚子会不会被食物所撑破，而留出检查的时间。

    而这个时间，正好可以由这个，洁净圣母推荐，五因果纠缠，无家族势力，无人权的五等人进行缓和。

    且若说寻找自持之人，像是万分之一得在凡人之中发现，那么还能撑住不被三宗所洗脑的自持之人，就是在万名自持者中，再寻找更高的万一。

    他心中既怕三宗再消去一个名额，又怕自己寻找不到这万分之一的万分之一自持而落于灌顶和家族之后。

    如此，他便不情不愿地答应了下来，在国库中取出资源，给无名之女拍了一个名额，并赐名为“慈悲圣母”。

    至此西荒九国，由繁花王朝为特例，选出五位圣母，在五座州城中，进行由下而上的真正普度慈悲。

    其实对于这个圣母职位的成立，就是韩素衣所用一计阳谋。

    这阳谋对于三宗自修来说，肯定是大力支持，且是好的发展。想想正心正念的自修变多，自然就能一起携手抵风前行。

    对于灌顶而言，既对这五个小小的自持圣母，不放在眼中，也对其犹如看待家猪。

    自修之人修炼本就艰难，而在西荒这种乱空乱法的污糟之中，修炼心中所持，用正法正念塑造灵根，就显得极为苛刻，更别说道种了。

    再想想韩素衣这个资质绝佳，上上之人，到现在连灵根都塑不起来，就可想而知在如今的西荒，求道是一件多么艰难的事情。

    其次西荒灌顶乐中于双修享乐，既想摘日后圣母的信众果子，也想体会体会与圣母之人的双修。

    还有西