一部分。

    贺若族人居住在平武一个叫着老团山的地方。

    老团山位于平武大峡谷断坎岩肩斜台地，这里与世隔绝，没有朝廷密探，也没有人烟浩穰。

    由于特殊的地理位置，贺若族人将这里作为避难的最终归属。

    好在老团山土地肥沃，贺若族人可以自给自足。

    老团山的后山森林深处，隐藏着很多人类无法涉足的区域，如大峡谷、大裂缝、山顶平台等，有着广袤的原始森林和多样化的生态系统，因此打猎极其方便。

    所以，老团山的贺若族人，倒也能勉强活下去。

    铁拐和贺怀若爬了无数层台阶，沿着深山老林的山涧小路一路往上攀登。

    铁拐不知绕了多少个弯弯，每一条小路都岔路无数，且均设有机关暗道，随便走错一条只怕永远都绕不出去。

    铁拐暗道：也不知道若儿第一次来寻访族人，是如何找到自己族人的？

    上一次渝城之行，贺怀若来过老团山，且见到了自己的族人；因此贺怀若已经熟悉这里的道路。

    绕过最后一个山涧小路，前面看到一堵木墙，此时贺怀若道：“拐儿，到了。”

    铁拐早已走得上气不接下气，听说“到了”，他一屁股做到旁边的石头上，一边喘气一边用手扇凉道：“妈呀！这地儿你是怎么找到的？”

    贺怀若笑而不语，她轻轻在木墙上敲击了数下。

    木墙上爬满了藤条，中间还嵌入了不少粗木桩，看起来像防御工事，只是年代久远，上面已经长满了各种青苔藤条植被。

    贺怀若敲击木墙之后许久不见人应答，贺怀若找来一根木棍，再次敲击了数下。

    铁拐道：“若儿，里面不会没人吧？”

    就在铁拐怀疑之际，木墙暗门后终于有个声音谨慎的问道：“谁？”

    贺怀若道：“燕雀相贺，风雨时若。”

    木墙里面的人愣了一下，随后连忙打开木墙小门，欢喜的惊叫道：“大小姐回来了，大小姐回来了。”

    开门小伙一边高兴的喊道，一边热情的招呼贺怀若两人进门。

    铁拐跟在贺怀若身后，他走进木墙之后，发现里面居然别有洞天。

    铁拐从木墙小门往下看，只见下面的盆地上建了一个巨大的村庄，从东到西长约一公里，宽数百米，东高西低，盆地里处处都是茅草棚子，一眼几乎望不到头，有数百户之多。

    除了茅草篷，村庄还有少部分木质牌楼，且建在村寨中间，看起来颇像祠堂。

    铁拐暗道：贺若族人真是聪明，这种悬崖峭壁都能找到，他们把村庄建在老团山的盆地中，不仅生活方便，还易守难攻。

    贺怀若走得是木墙后门，绕到了村子的后头，从这里往下看，村庄几乎没有任何遮挡，尽收眼底。

    ——————————————————————

    贺若村议事厅。

    贺若族人分主次依次坐好，贺若敏和贺怀若坐在正堂上首两侧，最中间的位置则空了出来。

    铁拐猜测：这个位置大概是留给贺怀亮的，看来亮弟的地位很好啊！

    在古代社会，人类为了更好的生存，夺取更多的社会资源，他们往往会通过血缘关系连为一体，抱团取暖，最后逐渐形成家族、氏族甚至世家门阀，唐太宗李世民一辈子都在跟世家门阀斗争。

    在这种封建家族制度下，不仅呈现出男尊女卑，更有严格的尊卑等级，还有严厉的家规家法。

    中国家族制度以男性为中心，家长、族长在族群中握有至高无上的权力。

    《礼记·坊记》讲：“家无二主，尊无二上。”

    《丧服传》也谈到，“父，至尊也。”这个至尊的父家长，是家族中的主宰，“凡诸卑幼，事无大小，毋得专行，必咨禀于家长。”

    可见古代家族制度的严酷性。

    尽管贺若族早已不复当年辉煌，但贺怀若贺怀亮姐弟在族中的地位，不可动摇。