。”

    陈奉君和夫子点点头，夫子说：“叶尘，请听第二题。请背诵一首你最喜欢的唐诗，并解释其意。”。

    叶尘说：“弟子喜欢王之涣的《登鹳雀楼》：白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。这首诗通过描绘壮丽的自然景象，表达了诗人追求更高远目标的决心和勇气。”。

    陈奉君说：“请听第三题，百家学说中，你最推崇哪一家的学说？请说明理由。”。

    叶尘说：“弟子最推崇道家的学说，特别是老子的“无为而治”。道家主张顺应自然，不强求，不干预，这与儒家的中庸之道有异曲同工之妙，都强调了和谐与平衡。”。

    夫子说：“你对儒学和道学的理解都很深刻。最后，我问你，何为儒门弟子的道德操守？”。

    叶尘说：“儒门弟子的道德操守，首先是“仁爱”，其次是“礼义”，再次是“忠信”。仁爱是对他人的关爱和尊重，礼义是遵守社会规范和礼仪，忠信是诚实守信，对朋友和国家忠诚。这些是儒门弟子必须坚守的基本原则。”。

    陈奉君看向夫子，夫子点头表示叶尘可以通过，陈奉君像在考验一下叶尘，陈奉君对叶尘说道：“叶尘，你已经展示了对儒学经典和文学作品的理解。现在，我想问你关于儒学在日常生活中的实践。你认为在社稷当中，如何实践儒家的仁爱和礼义？”。

    叶尘思索一番后，说道：“弟子认为，实践儒家的仁爱和礼义首先应从家庭做起。比如，对父母要孝顺，对兄弟要友爱，对朋友要诚信。在社会交往中，要尊重长者，礼让他人，体现礼义。君子应该具备仁爱的品质，通过自己的行为影响他人，促进社会和谐。君子应该以仁爱为行事准则，以礼为行为规范。”。

    陈奉君继续问道：“很好，那么再问你，面对社会不公和道德沦丧的现象，儒门弟子应如何应对？”。

    叶尘直说道：“面对社会不公和道德沦丧，儒门弟子应坚守正义，勇于发声，通过合法途径维护社会公正。同时，应以身作则，通过自己的行为影响他人，传播儒家的道德理念，促进社会风气的改善。”。

    夫子这时对叶尘说：“如果是官家不检举，朝廷昏庸奸臣当道，你该如何作为呢？”。

    叶尘脱口而出四个字，替天行道！夫子听后哈哈大笑，陈奉孝摸着胡须没有说话。

    陈奉孝说：“叶尘，问你最后一个问题，你认为如何平衡个人追求与社会责任？”。

    叶尘说：“修身、齐家、治国、平天下。个人首先需要修身，即培养自己的道德品质和智慧，然后才能管理好家庭，进而治理国家，最终达到平定天下的境界。这个过程体现了个人追求与社会责任的统一，个人的成长和对社会的贡献是相互促进的。其次，儒家倡导的中庸之道强调平衡和适度。在个人追求与社会责任之间，应该寻求一个平衡点，既不忽视个人的发展，也不忽视对社会的贡献。中庸之道认为，过度的个人主义或过度的社会责任感都是不可取的，应该在两者之间找到一个和谐的平衡。最后，仁爱是对他人的关爱和尊重，礼义是社会交往中的规范和礼仪。通过实践仁爱和礼义，个人可以在追求个人目标的同时，也考虑到对社会的影响和责任。仁爱和礼义的实践有助于个人在追求个人目标时，同时维护社会的和谐与秩序。”。

    陈奉孝和夫子满意的点头，堂外探头看的弟子对叶尘学问感到佩服，陈奉孝宣布道：“玄武剑门门外弟子叶尘，通过儒门试炼！”，叶尘听后很是高兴，雷震直接冲进来抱住叶尘欢呼，“大哥好厉害！”，其余的弟子也上前为叶尘喝彩。

    陈奉孝和夫子看着这群娃娃聚一块高兴，他们两个就悄悄离开。夫子对陈奉孝问道：“叶尘那句替天行道你怎么看？”，陈奉孝反问道：“夫子你怎么看？”，夫子哈哈笑两声，“叶尘有侠客精神，以后会成长成一名侠儒。虽然玄武剑门中我教授弟子儒家学说，都是仁爱礼义，但是儒家也有公羊派，父母之仇不共戴天，这句话就出自儒家公羊派，现在这个社会，或许儒家的公羊派更加适合。”。

    本章回（完）