第二章 新的开始 第(2/3)分页

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扬,真正的国民反而过的低三下四。

    曾几何时这个国家是这个世界上最强大的国家,即使对上其他国家也不会后怕,当年的汉名将陈汤在皇帝的奏折说:宜悬头槀街蛮夷邸间,以示万里。明犯强汉者,虽远必诛!

    而如今在这一片土地上崇洋媚外才是主流,某些掌握大权的精英们只想着自己的利益,就是有心人想要反抗骑在国人头上的洋人,想要国家富强也无可奈何,上面的人心散着。

    可悲可叹啊!但凌霄思索了一番后反而不敢轻举妄动,生怕因为自己的插手,反而引来更大的变故,进而影响到未来的发展,凌霄决定稳住不动,有些事情她只能做个看客,尽可能少插手事情。

    做好这个决定后凌霄开始准备坐船的东西,收拾了一些鞋子,她打算找机会搞到一些步鞋,这是难得的机会,林家给原主准备的是皮鞋。

    在这个时代里皮鞋要比布鞋摩登,但凌霄知道穿布鞋也挺好,相对来说更加养生,看着正常尺码的鞋子,穿过来后凌霄最满意的一件事,那就是原主是原生脚,而不是被裹了小脚。

    原主出生时某皇朝亡了好多年,开始有新思想传输进来,作为大都市就能最先接收到新思想,女性裹小脚的风俗开始减弱。

    只不过这种新思想并没有马上传到各个地方,很多地方由于消息滞后的缘故,依旧有人给自己的女孩子裹上小脚。

    全然不知道在大城市里裹小脚反而显得不进步,甚至再过上一段时间,被逼着裹小脚的女子明明是封建礼教的受害者,反而成为腐朽没落的封建主义代言人,成为了一种罪过。

    凌霄对裹小脚是深恶痛绝,这种所谓的美,完全没有顾忌受害者的痛楚和苦难,被强制裹小脚的人往往都是无法决定自己人生的人。

    甚至到了后来裹脚这种陋习越来越厉害,就连农家的女子也要裹小脚,还要用这种脚下地干活,真的是太辛苦。

    当然除了女子裹脚外,还有极少数的男子裹脚,有被女子威逼裹脚的,也有小时候身体弱,就把男孩当成女孩养,时时刻刻装扮成女子,包括裹小脚也没有逃过。

    除此之外还有一些干特殊买卖的男子也会裹脚,最后一种则是男旦,有些为了更好扮演女子,就自己也裹上小脚,当然也有男旦不裹脚,练的是踩跷功,也可以表现出来三寸金莲。

    男人虽然有裹脚的,但数量上比较稀少,而女人裹小脚是大势所趋,恨不得每一个汉族女子都是裹了脚的。

    之所以这样,是因为畸形的审美观:女人不裹成三寸金莲,就是长得面容再美,那就不是真正的美人,根本嫁不成好人家。

    这种审美观从宋开始出现,等到了明清就深入人心,到了后来有点条件的人家都要裹,不裹就是对不起女孩子,这种想法真的是可怕!

    凌霄还记得自己有一次穿越一个世界,就是因为面临马上要裹小脚这个问题连夜跑路,所以在穿到原主身上后万分庆幸林爸开明,不然变成那种小脚,啊!要是成为三寸金莲的话简直要杀了她。

    想到这里的凌霄活动了一下正常的脚趾,原主一家人真的是很好,尤其是作为当家人的林爸,凌霄发现林爸也许不是那种最厉害的人,但有着一颗十分开明的心。

    要知道虽然在大都市开始出现新的思想,但很多人根本不愿意迈出自己的舒适圈,不但自己要遵守所谓的传统,还要求其他人也要遵从。

    林爸能够在这个情况下坚持让自己的女儿不遵守所谓的女德教育,走出去念书,在孩子高中毕业后筹钱让女儿外出学习更多的知识,真的是一个有眼光的人。

    站在这里能够看到很多人,而她就看到其中就有裹着小脚走过的女子,她们走起路来和一般人不怎么太一样,真的很疼吧!

    凌霄想起来怎么裹小脚就感觉头皮发麻,正是因为知道怎么裹脚,甚至听到受害者的哭泣声,很不明白一件事,在这个常常需要逃亡的年代里为什么还要裹脚?这完全就是增加逃跑的难度?

    她尤其不明白的是:为什么在全面禁止所谓的三寸金莲后的一百多年,竟然还有人喜欢所谓的三寸金莲,难道不知道这样子会很臭吗?

    喜欢这种裹脚后还说这属于传统文化,呵呵!传统文化?这个词真的是一块砖,哪里需要往哪里搬,糟粕也变成宝贝。是的,在凌霄看来裹小脚属于封建糟粕,根本不需要恢复。

    难道传统的东西就一定是好的,就要保存下去?要是这种逻辑的话,说要遵守传统的人就不要居住在什么城市农村,不需要住在房子。

    就应该直接找个荒山野岭待着,因为人类是从最原始的状态中走出来的,一开始以天地为房,这才是人类最早的传统生活方式。

    更不需要穿什么衣服,早年的人类并没有什么麻衣丝绸可以穿,往往是裹个野兽的皮毛,或者是草裙子就行。

    还有在原始社会里男人固然要外出打猎,女人同样也不能安逸蹲在家里,要和同性的同伴一起外出