文殊和普贤菩萨五尊以及水神共工，取名叫“镇河寺”，由八峰上的寺庙负责管理。

    从建庙之后水患很少发生了，加之那庙名镇河寺和“正合适”谐音，故而都认为那里是吉地。

    果不其然，建庙的第二年就在镇河寺上面的山沟里发现了新银矿。

    那花蝶渡劫成仙不成，徘徊于天界、冥界之外……

    距离栖蛟潭八里地的银石河下游，河边有一处台地，这小块平地上住了十几户人家。

    叫人称奇的是，这台地中间生长了一棵巨大的银杏树，当地人把银杏树叫白果树。

    这棵白果树胸围七八个人环抱不了，树高几十米，树冠荫庇十来亩地。树龄起码上千年了，但仍然枝叶繁茂，未见一点衰老的迹象。

    从银石河与玉石河交叉口上来，远近十里八乡，就这棵树最大。

    沿路上来，看见这棵树就感觉它的别样不同，此地山水怎么生养出如此茂盛茁壮的巨物，看之尤为壮观。

    好像穷乡僻壤，本不该生出如此茁壮之物，不免叫人怀疑那物是有神力所为。

    当地岁数最大的老人说，他小时候看这棵树就这么大，这么多年了，这白果树发芽落叶八十多次，也没见这树长大，长高一点点。

    这银杏树周边土地肥沃，十多家农户相对比较富裕。

    这银杏树本应该有白果老仙之类神奇的树精、树仙之类的故事和传说。

    奇怪的是，关于这棵巨树，却没有任何传说。

    到了清朝光绪年间，这大白果树边上一家农户出了一件离奇的事。

    一个姓阴的人家的小儿媳妇生了个女孩。这孩生下来就是一头浓密漂亮的黑发。

    别的孩子刚生下来都哭，就她生下来笑。

    笑得接生婆大惊失色，银子也不要拔腿就走人。

    天下没有这样的怪事，闻所未闻，想都想不到，那位远近闻名的接生婆还说她这辈子打死再也不干接生婆这活了。

    人说笑比哭好，可生下来就笑怎么就不行呢？

    自己身上掉下来的肉，怎么不爱呢，父母也没当怪物给扔了。

    再说这孩子就生下来笑了几天，后来改过来，逢冷遇热，口渴肚子饿也要哭闹。

    这女孩生下来不久就自言自语嘀嘀咕咕，好像在梦里和人说着什么，可没人听懂她说的是什么。

    时而自己咯咯笑，笑得大人好开心。长大了，话说得清楚了，时不时就冒癫话——说谁都没有她的岁数大，她有五百多岁，都应该叫他婆婆。

    奇怪的是这小姑娘不读书却能认识字，只要见到有字的纸，就要看上一阵子，然后展平了，叠好，像宝贝一样收起来，闲了就翻出来看看。

    由于她与众不同，就不受人待见，周边邻里都叫自家的孩子不要和她一块玩耍，叫离她远点。

    这阴姑娘从小就相貌出众，成年后更美得好似西施现世，昭君复活，貂蝉再生。

    连老人都惊叹，这老山沟沟里面从来没有人家的姑娘长得这么漂亮。

    阴姑娘长大都民国了，也不会被招进皇宫做妃嫔了。

    女大当婚，媒人趋之若鹜，十六岁就嫁了人。

    可没承想这阴家姑娘一连嫁了三个男人，都是婚后没几天男人就暴病而死。

    都说这女人妖性太重给克死的。

    本来第一个男人死后，阴姑娘被退回娘家，那些男人都应该避而远之。

    但由于阴姑娘太过于美貌，简直美貌如仙，加之结了婚，沾了男人，愈发显得骚气蓬勃。

    阴姑娘名叫阴素花，貌若罂粟花楚楚动人，男人见了心肺具痒。

    明知山有虎，偏往虎山行，能在花下死做鬼也风流！

    有些不本分的男人都想尝尝“仙人”的味道，上门求婚的仍然络绎不绝。

    女大不中留，加之也是寡妇人家，留着脸上无光。

    爹娘收了人家钱财哪有不嫁女的。可过门没几天，嫁的那男人就死。

    人们背后都叫她“索命女妖”，或叫“女无常”，都尽量避而远之。

    虽然嫁过三任夫君，但阴姑娘没生下一男半女。

    夫家不留，又不好意思回娘家，只好在那香火冷清，八峰山和尚也不愿管的镇河寺住下。

    虽然阴素花人霉得起冬瓜灰，不受待见，可毕竟是娘身上掉下的肉。

    初一十五她娘也要给送些油盐柴米，过路客也捐些“随喜公德”，生活用度不成问题。

    阴素花住进镇河寺，怪事就接连不断。

    据说，有人看见阴姑娘蹲在树枝上，像鸟儿一样轻巧，树枝都不会压弯的，嬉笑着和树下路过的人打招呼。

    进山打猎，采药，挖矿的人还流传出这样的说法:

    听到后面有人叫你的名字，如果是女人的声音在叫你，虽然那声音很甜美勾