第128章 邪曼童 第(1/2)分页

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    看着病床上沉睡的窦艳彤。m.liulanwu.com

    我的心里没来由的就冒出一句话:

    五弊三缺伴终生,只问来早与来迟。

    这才想起来,师父一定是五弊三缺应验了。

    正在这时,小八姐出现在了病房里。

    看到小八姐,我这才想起来,还要跟她研究裴家豪的事情。

    她看了看窦艳彤,又看了看我。

    对我安慰道:

    “旭东,作为顶香弟马,这种事是免不了的,你要看开点。”

    我擦了擦眼泪,说道:

    “小八姐,阴阳先生常常会因为指出风水宝穴,因而道破天机,才会受到五弊三缺的困扰,可是我们做出马先生的,一生都在积累功德,为什么也会受到这个诅咒呢?”

    小八姐一阵苦笑:

    “因为出马弟子有些时候,也会做出伤害恶鬼或者祟物的事情啊。”

    “可是,那些恶鬼和祟物,本就是应该铲除的呀!再说了,这么长时间以来,我一个鬼魂也没有消灭过呀!”

    小八姐说道:

    “从我们人和仙的角度来说,那些恶鬼和祟物本就应该铲除,可是从他们的角度来说,那就不一定了。”

    接下来,小八姐还给我打了一个比方。

    她说比如说猫抓老鼠鸟吃虫,老鼠和虫子又得罪谁了?

    这些不过是大自然的生物链所导致的。

    正因为有了那些恶鬼和祟物之类的负面东西。

    所以才衍生出了出马弟子以及阴阳先生,甚至是佛法道法,以及其他正知正念的教派和职业。

    所以说大自然,或者说天道。

    就会在你打破这一平衡,或者说正准备打破这一平衡的时候。

    对你施加一些惩罚。

    说到这里,我就问道:

    “小八姐,那为什么天道只是对我们出马弟子和阴阳先生施加惩罚,为什么不对那些……”

    我的话还没说完,小八姐就阻止了我。

    “旭东,这话可不敢乱说啊,这个就要问天道了,我也给不了你答案。”

    这里提一嘴阴阳先生和出马先生的区别。

    在民间,有很多人会把阴阳先生和出马先生混为一谈。

    其实这两者看似差不多,却是有着本质上的区别。

    阴阳先生,更侧重于风水堪舆的研究。

    也就是说他们的主要工作,更倾向于替已经故去的人,去寻找风水佳穴。

    而我们出马先生,则会把更多的精力,放在为活人解决生活当中,跟鬼魂或者一些难以用科学解释的事情上。

    换言之,也就是说。

    阴阳先生更多的是为死人服务。

    而我们出马先生,更多的是为活人服务。

    不管是死人还是活人,都是人。

    所以也没有谁比谁更高一等的说法。

    大家都是平等的。

    说到这里,小八姐话锋一转,说道:

    “旭东,眼下就有一个需要你去铲除的东西……”

    接下来,小八姐给我说了裴家豪的事情。

    原来,裴家豪在镜子里看到的那个小孩,竟然是真实存在的。

    那是裴家豪的现任妻子裴李佩妮,在马来西亚民间请回来的一个叫做借运童子的东西。

    香港人的习俗,女子会在嫁人以后,在自己的名字前面加上夫姓的,所以在婚前应该是叫做李佩妮。

    这个借运童子,其实跟大名鼎鼎的东南亚古曼童还有着很深的关系。

    古曼童,是近代以来,东南亚地区所特有的圣物。

    一般由堕胎以及意外夭折的小孩的灵体制作而成。

    然后再由法力高强的高僧大德,来进行诵经加持。

    所以也叫做“佛童子”,或者“金童子”。

    很多人都认为供奉古曼童,就是养小鬼。

    其实这是不对的。

    东南亚地区的人们认为,古曼童具有招财,挡灾以及避险的效力。

    用塑料,木头,泥巴以及金属等不同材料制成小孩子的模样。

    这样制作出来的男孩,就叫做“古曼童”。

    而女孩则叫做“古曼丽”。

    经过法师或者高僧的加持,随身佩戴,就可以积攒功德。

    这样的童子,在制作的过程当中,已经得到了高僧大德的净化。

    所以当地人佩戴不会出什么事。

    但是裴李佩妮所供养的这尊借运童子。

    跟古曼童的区别就是,它是用邪法制作出来的。

    它的制作过程,是先制作一个娃娃。

    然后用一种叫做魂刀的法器,将娃娃的后背或者