第1章 神灵自诩高山君 第(2/3)分页

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平日里,梁文就住在神祠的厢房里。每天早晚,他都会前往主厅,净手上香之后,跪坐在神座下,虔诚的祷告诵经,日复一日,年复一年。 

    至于神座下的供桌,拜访的祭品,有梁文外出时带回来的,也有慕名到梁家神祠专程上供的。这些供品,也还会随着季节的变化而变化。 

    都说心诚则灵。在梁文连续十几年坚持不懈的每天早晚两次净手焚香、诵经祷告之后,某天下午,梁文在完毕当天的功课,收拾好东西准备退出去的时候,那用帷帐遮盖着的神座发出了声音—— 

    “子积劫念行,损身救物,开度有生,惠逮草木,托身林阜,守情忍色,恭礼师宗,存弗厌极,苦志笃厉,乃有至德。” 

    听到神座里的声音,梁文是欣喜若狂,手里的东西也顾不得了。几步就跪在了神座前,虔诚地祷告道,“弟子有幸,得仰对天颜,加以师训。自惟闇昧,愧所不胜。誓心三光,情无退转,尊奉法教。” 

    随着梁文的祷告,神座里的声音又响了起来,“夫一气由虚无而生,二仪由一气而分,清者为天,浊者为地。人受中气而生,与天地参为三才。初无凡圣之异,寿夭之殊,混混沌沌,不假修为而道自居。既而,混沌既凿,大朴既散,人事错错而道违矣。” 

    这些话对梁文来说,犹如醍醐灌顶,自己修行途中的疑惑一下子就迎刃而解。 

    这天,在主厅,梁文和神座里的声音一直对话到半夜。等到外面响起第一声鸡鸣的时候,梁文才发现自己老是请教,似乎有些唐突了神座里的声音。 

    于是,梁文赶紧连续几次向神座里的声音表达歉意,并试着询问神尊的名讳。 

    对梁文的询问,神座里的声音并没有怪罪,反而温和地告诉梁文,“你可以称呼我为高山君。” 

    从主厅退出来以后,回到厢房的梁文,激动得整晚辗转难以入眠。是啊,都说仙道不可求,不曾想自己这么多年的虔诚,终于还是得到了仙神的回应。 

    第二天,天才麻麻亮。梁文便起了身,四下里寻了大量的供品,在早课的时候,把它们恭恭敬敬地呈放在神座下的供桌上,然后像往日一样,虔心祷告。 

    可是,整整一个上午,不管梁文如何虔诚,被黑色帷帐遮盖着的神座,始终是一片寂静。 

    直到晚饭之后,等梁文再次踏入主厅向神座叩拜开始一天的晚课时,梁文惊讶地发现供桌上的供品已经消失的无影无踪。 

    高山君享用了这些供品?想到此节,梁文赶紧回身,重新摆上供品,并再次向神座祈求指引迷津。 

    随着梁文的祈祷,神座里再度传来了那熟悉的声音。对梁文祷告祈求的种种示意,那位自称高山君的神尊都回答的井井有条面面俱到。 

    这下,梁文的心彻底放了下来,高山君是真的仙神。因为在他祈祷的事情里,有些问题是他在与其他道友讨论时交换到的,有些则是梁文刻意弄出来的。 

    更关键的是,在梁文述说的符篆医理方面的问题时,高山君的回答可是头头有道。而且,高山君还只是轻轻一点拨,但对梁文来说,却是捅破了另一个世界的窗户纸。 

    随着高山君在梁家神祠的降临,人们慢慢地发现,梁文也越来越仙风道骨。往日里需要梁文当面望闻问切的事,现在只要和他说一下症状,就能得到梁文开下的方子。而且,这些方子又往往很灵验。 

    如果是有病患前来梁家神祠请求梁文诊治,碰上梁文不在的话,若是恭敬地在主厅向高山君祈祷,也能得到高山君的指点,病患很快就能癒痊。 

    这样一来,集聚在梁家神祠的信徒也多了起来。有些信徒,在随着梁文祷告的时候,也曾有幸聆听过高山君的教诲。于是,梁文和梁家神祠的名声也就愈发的出众。私下里都说高山君是神农托世。 

    而梁文,在长长的一段时间之后,却发现神祠里的高山君,不仅在医道上拿手法力高深莫测之外,而且食量惊人,呈在供桌上的供品每天都得添加两次以上。 

    不光如此,在梁文某次供上酒以后,高山君在教诲梁文的时候,还专门点醒梁文多多供上成坛的美酒。这不禁让梁文对高山君的身份有了疑惑和好奇。 

    但是,高山君却不肯让人见到他的真容。哪怕是梁文,也只能隔着帷帐和高山君交谈。某次,梁文和信徒们在收拾供桌的时候,不小心让盖着神座的帷帐动了一下,马上就引来了高山君的呵斥。 

    不过,越是这样,梁文和信徒们的疑惑和好奇反而被压了下去。神灵们的身份尊贵,理应如此高冷。神祠的香火也更加兴盛。 

    就这样,又过了好些年以后,某次,梁文受邀外去,回来的时候,当事人特意给梁文送了一坛好酒。 

    等梁文回到神祠,将酒打开,准备倒入到供桌上的酒樽时,高山君在帷帐里面说话了,“好酒,好酒。”还让梁文直接把酒坛放在了供桌上,用帷幕遮住。 

    过了一会儿之