也热情的帮助塞琉古人均田，精通数学的唐勇万浪帮助农户划分土地，懂得塞琉古语言的泰勒斯则带领各国大同会成员宣传塞琉古国新的土地政策。

    

    塞琉古公民在获得土地之后，顿时对生活爆发了极大的热情，这些人公民开始修复被战争摧毁的，修缮水渠，道路，在大同会成员的帮助下，这片土地爆发出勃勃生机。

    

    而在塞琉古国发生的一切更是给所有大同会成员极大的信心，原来不是国家需要贵族，都是贵族需要国家，没有贵族一个国家反而能发展的更好。

    

    泰勒斯道：“我们希腊大同会将会把均田的制度推广全国，让那些贵族去死吧。”

    

    此时大秦洲各国大同会成员除了罗马之外，大部分还是属于少数派，因为有大汉这个霸主在，各国不敢轻易抓大同党成员，更不敢把他们打为乱党，但却处于不反对，不支持，不宣传的这种状态当中，想用这种方式削减大同会的影响力。

    

    在大汉的压迫下，大秦洲的贵族不得不忍痛废除奴隶制度。但大同会期待的工业化社会并没有马上到来，在大部分国家和地区，贵族依旧是贵族，元老依旧是元老，平民依旧是平民，只是没有奴隶这个阶级而已，但却又多了一无所有的贫民，这些贫民都是由奴隶转化而来的，他们除了自由一无所有。

    

    而那些贵族惊喜的发现，退出奴隶制度之后，剥削平民比剥削奴隶赚的更多。奴隶价格高，奴隶主还舍不得残酷剥削，生病了还要想办法治疗他们，甚至还要帮助奴隶找老婆，好让自己的奴隶繁衍，毕竟这是自己的财产。

    

    但贫民就不同了，他们只要给了少的可怜的工资之后，这些工资能不能养活妻子他们不用管，能不能养活孩子他们也不用管，生病更好不用管，他们只用管平民给自己干活给自己赚钱。也不用担心缺少给自己干活的平民，因为他们太多了，哪怕他们消耗一些也会很快补充上来，他们惊愕的发现废除奴隶之后，他们的权力并没有减少，获得的利益也没有减少，但责任却撇得一干二净。他们第一次享受到了你不干，有的是人干的快乐。

    

    这简直让他们喜出望外啊，早知道废除奴隶之后，他们获得的利益更高，他们早就废除奴隶制度了。

    

    但对于大同会成员来说，国家的情况让他们极其失望，他们推动废除奴隶制度，是想要国家进步，公民富裕，让自己祖国的一切向着大汉靠齐，而不是像现在这样挂羊头卖狗肉。奴隶制度是废除了，但底层的百姓却生活的更加贫苦，整个国家反而堕落了，更绝望的深渊。

    

    自马其顿修斯也坚定道：“对，只有均田才是真正公平公正，一些贵族说是废除奴隶制度，却是在规避自己的责任，权责对等才是真理，那些贵族享受了多少权利就要承担多少义务，只想要权利，却不履行义务，公民有权利把他们赶下台。”

    

    “大秦洲国王的后代是国王，元老的后代是元老，贵族的后代是贵族，但世界本不该这样，大秦洲公民应该觉醒，要像大汉公民一样，国王暴虐，那就推翻暴政，贵族残暴，那就吊死贵族，我们应该砍了几个国王的脑袋，只有这些暴君的血才能让大秦州的公民意识到，哪怕是高贵的国王，被砍头也会死，那些贵族宣传他们是神灵的后代，不过是一个无耻的谎言。”而后他高喊道：“民主之需要暴君的血浇灌才能开放。”

    

    “哇，哇，哇，说的好！”所有人都欢呼道。

    

    这次的盟军联盟，既是一场战争，也是各国大同会成员交流思想的场所，在战争之余，这些青年都会交流辩论各国的制度，而比起大汉和新大陆的诸侯贵，大秦洲大同会成员可谓是全面失败。

    

    他们还挣扎在死亡线，为解放奴隶而感到沾沾自喜，但大汉和他们的诸侯却已经在如何建设一个富裕社会前进了，并且已经有不少诸侯国达到了这点了。

    

    甚至在大秦洲各国大同会成员看来，已经达到他们心中理想的大同社会了，连先贤柏拉图描绘的理想国都不如现实当中的大汉诸侯国了，有这样强烈的对比，这些青年自然对自己国家的贵族感到不满了。

    

    这些人不愿意放弃一丝权利和利益，但却不能给国家带来发展，也不能推动国家向着大同世界进步，跟着这些虫豸怎么可能治理的好国家！

    

    面对现实的不满，这些青年顿时升起一个“彼可取而代之的想法。”

    

    唐勇笑道：“你们应对学习圣天子的做法，带领军队回去推翻那些贵族。”

    

    万浪更是激动道：“把他们全部吊死，没了贵族之后一张白纸才好做，你们可以把土地均给农户，建立农场，种植经济作物积累