患，淹死害虫。”

    “天道对现世有本能的维护。”

    “所谓对天意的拨动，就是利用天道的这种本能，顺便做些有利于自己的事情——天道在维护现世的时候，自然而然会产生力量。这种力量哪怕是极其微小的一部分，散逸出来也足以掀起天翻地覆的改变。”

    “危寻的神通卜数只偶，陈算的神通天机，都是对天意的借用。”

    “猕知本可以借人皮渡舟在缸中潜游，被天道误认是其中一部分。姜望则可以在水缸中自由来去，借助缸中之水对菜园的灌溉，轻易往返于不同的菜园。”

    “个体对天道的利用不同，猕知本借天道力量卦算，姜望借天道力量杀伐。”

    “如地藏这般，则可以一定程度上无视天道本能，甚至以我意代天意，直接把天道之水舀起来，去浇透任何一个祂想浇透的地方——淹死一窝蚂蚁，或逼爬虫绕路，此之谓‘天意如刀’。”

    “日月斩衰就是超出这个世界的力量，在这个世界死去之后，化为一层薄盖，短暂地盖住了这口缸。那么地藏就暂时不能舀水了。”

    “姜望现在做的事情，就是在水缸之中剧烈地闹腾，以其磅礴天态翻江倒海，令天道深海无法维系它的本能——照顾曳落天人亦是这种本能。”

    “破坏永远比建设容易。地藏要阻止姜望，就要先镇住天海狂澜。而澹台文殊所做的事情，只是破坏地藏的镇封。”

    “这是两个懂得战斗的人，创造了地利，并且牢牢占据，只作消耗，不贪全功。地藏必须付出更多，才能维系天海平衡。而祂还要应对姜述、姬凤洲，以及可以预见的一系列反噬。”

    祂脸上有布道的光辉，多少年来，祂就是这样在海族授道。覆海和皋皆都听过祂讲道。“倘若地藏不拿出改变局势的手段，也只能一步步走向死亡。”

    俟良静听许久，再看晦沉波谲的天海，只觉一目了然：“您对天人的理解，可谓通透！连丝毫不知天道的我，也能把握这场争斗的过程。”

    龙佛只是坐在那里，从始至终都未抬头看天：“我非天生天人，也无法以靠近天道的方式成为天人，要理解天人，自然要有更多的研究。”

    龙佛曾经非常希望靠近天道，因为世尊是祂最崇敬的人。

    祂甚至还去追寻过曳落族的遗迹，想要舍龙身而得天人身。

    这件事情后来还被传成是中古龙皇羲浑氏去曳落族论道——其实那时候曳落族已经不存在了，羲浑氏也根本就对天人不屑一顾。

    而龙佛现在之所以说祂无法以靠近天道的方式成为天人……

    是因为祂要杀世尊！

    成为天人之后，反倒失去杀死世尊的可能。

    祂一定研究了很久很久，才会不入天道，却比世上任何一个人都更了解天人。

    “我有一个问题。”俟良道：“姬符仁做交易，为什么选择无罪天人，而不是菩提恶祖？好像菩提恶祖更有杀死地藏的必要，也会更卖力一点。”

    “其一在于菩提恶祖很难沟通；其二更在于菩提恶祖吞下的世尊恶念，更有补强地藏的可能，一旦天海战局出现什么波折，叫地藏拿回世尊的恶念，形势反而不妙，说到底，没人敢真个小觑地藏；其三，无罪天人是个很重承诺的存在，虽然跟孽海三凶说承诺很奇怪——但无罪天人还真就是这么特殊的东西。”

    龙佛说到这里，顿了顿：“你可以理解成一个无恶不作，但还记得自己要说话算话的姜望。”

    昔日姜望以众生法相进入沧海天道，趁无冤皇主占寿负创疗养之机，将无常海域的猎王鳐哀钓进天海，后当着大狱皇主仲熹的面，强证沧海天……两次。

    而后成绝巅，剑阻万界登顶者。

    俟良很难对这个人没有印象，关于姜望的一生，他们都反复地研究过。甚至还有记录其战斗过程的留影石，在海族高层手里流转——说白了，一旦神霄战争开启，这就是重点目标。

    “一个人如果说话算话，那他大概不会很恶。”俟良道。

    龙佛抬起眼皮来：“祂也是个可怜人。”

    俟良愣了愣：“都超脱了，还可怜吗？”

    龙佛看着他，金色的眉眼仿佛有时光的锈迹：“你看我可怜吗？”

    谁能说一尊超脱者可怜？

    尤其是一尊能与蓬莱道主分庭抗礼，主持灭佛大劫，导致世尊寂灭的超脱者！

    可谁又能说龙佛不可怜？

    曾经祂有望龙皇，后来又号称天佛，无论哪种身份，都已经走到顶点。

    现在却只称龙佛。

    祂是海族如今的支柱。

    但永远会有海族仇恨祂！

    说来太讽刺了。

    保住海族余脉的，是“断脊河犬”。

    支撑海族族运的，是昔日天佛。

    而之所以今日海族非祂们不可，正是昔日优势因祂们葬送