知道你想说什么。佛应当如世尊那样，任恨任怨，不伤不害，最后还自化当场，以免苍生之厄。那样才叫大慈大悲，才叫真佛吗？”

    “可是你看——文殊若腐慈，便会被卸磨杀掉。我若腐慈，至今还在井中月。”

    “世尊腐慈，空有无上神通，传道万界，却功败垂成，身死道消。祂已身死，而理想未竟，祂难道就没有遗憾？世尊若无憾，则世间无有我！此般种种，岂不使后来者思之又鉴之！”

    “我生于世尊之死，不可死于世尊之死。”

    地藏道：“我在封禅之中不断滴漏的时光里想明白，我要实现伟大理想，完成世尊未竟之业。慈悲只能是我的心情，不可以是我的手段。”

    “我可以重新定义佛是什么样。”

    地藏说：“只要我拥有举世无敌的力量，我就是真正的世尊！”

    众生僧人摇摇头：“我终于明白，为何澹台文殊说你只是世尊的妄念——因为祂见过真正的伟大和慈悲，而你只不过一个可怜的偏执鬼。”

    他那模糊的面容，这一时定格为姜望的本貌。

    在幽冥大世界，在新生的冥府，在天海之中，姜望都这样看着地藏。

    他诵经曰：“尊贵义谓如来始从兜率天中降生王宫。及出家已。而登极果之位。方便利益一切众生。故曰尊贵。”

    “所谓尊贵，非登极果。而是方便利益一切众生。”

    “经如此，事如此。”众生僧人道：“我想世尊之所以成为世尊，不是因为力量。是举世敬之，而后有举世尊之。”

    “举世尊之，方为世尊。”

    “若负世人，则无世尊！”

    众生僧人抬起手来，结成神印：“我以白骨神域之主，向你宣明——你今负幽冥，幽冥不再敬你。你在此界，永不为尊。”

    “我很乐意看到你有自己的观点。你只是暂时的不理解，永恒净土不会拒绝你。”地藏叹道：“可是你能代表——”

    轰隆隆隆！

    幽冥群山，竟向此处移动！山的轰鸣，中止了地藏的话语声。

    “敢尔！”地藏转而惊怒。

    祂于此界有暗约！净土之后是永恒！

    连绵的群山之中，只有一声回应——“无它，恐为檀香耳！”

    天海深处，观海台上。

    地藏悲哀地模糊地仰看着姜望，姜望直身在祂身前，清醒地冷淡地看着祂。

    二者同时发出了对世尊三钟的呼唤，迎来一场关乎人心的竞争。

    姜望本没有同祂竞争什么的资格——

    但正在摧残地藏金身的姜述、天妃、重玄遵，便是他的资格。

    还在同地藏抗争的净礼，还在对地藏诅咒的尹观，还在与地藏争抢的左嚣……都是他的力量。

    他想他没有特别伟大的理想，不能像地藏这样执着，从太虚玄章到朝闻道天宫，他只是谨慎地一步步往前走。做些力所能及的事情。

    大概还是那句话——

    只希望少些遗憾。

    可是他还是要站出来。

    他站出来不是因为他需要世尊三钟，而是他需要世尊三钟不支持地藏——本心也是想给把握三钟的人，一次机会。因为三钟的前一响，必然会在此战之后迎来审判。

    “我预感有很多双眼睛在等着我死。”

    “他们恐惧于我带给这个世界深刻的改变。”

    地藏说道：“姜望，我以为你是不惧怕改变的人。”

    “薄伽梵六义第一曰自在，自在者永不为烦恼系缚。但我想自在的边界，应是不伤害他人。”姜望说道：“我不惧怕改变，我惧怕以改变之名牺牲别人的人。”

    “总会有牺牲。”地藏说。

    姜望道：“便自你始。”

    世尊三钟的声音，在这一刻才姗姗来迟。

    地藏闭上眼睛，等待结果。

    姜望却将合着的手掌分开。

    三钟为谁而鸣？

    敏合庙曰，姜望！

    须弥山曰，姜望！

    悬空寺曰，姜望！

    可又不止这三处！

    仅在现世，三钟鸣处的人心所向……

    便从钟声响。

    身在其中，姜望和地藏都能感受。

    是谁救祸水于江阴平原。

    是谁在妖界带回神霄情报。

    是谁发起《太虚玄章》，广益天下修行者。

    是谁立朝闻道天宫，一身所学，尽传人间。

    谁又封禅千万年，只有一句空洞的“众生平等”？

    “世人果然善忘，无论生前多么伟大的人物，死得久了，就被遗忘。”

    地藏叹息：“他们选择了你，而不是代表世尊的我。”

    “世人或许善忘，世人也最能记得。真正心