：“‘天神’是人道大昌后的产物，祂诞生于人族对‘天’的想象，而不来自于‘天’。祂的确于天道有所掌控，尤其是后来苍天神主时期，祂诠释‘天意’，书写‘天志’，几乎代天行权，无所不能。但我认为祂跟曳落族没有关系，倒很像是人修的天神。”

    “言语可以作伪，选择却永远真诚于本心，其所建立的永恒天国，重点不在天序，而在神序。祂并非代天行道，而是代人行神道，以意替天。”

    “就像……”祂斟酌着言语：“人族古圣皇所做的那样。”

    姜望莫名觉得，这所谓“天神”，很像是诸圣时代的手笔。给他一种莲华圣界的既视感。宏大、美好、顺理成章。

    尤其在暮扶摇说此尊诞生于人族的整体想象之时……

    他不是觉得“天神”不自主，能够创造永恒天国，成就后来的苍天神主，必然存在其伟大的内核。他只是隐约觉得，这尊神祇的最初诞生，是在某种力量的安排下成就，而非自然神灵。

    那些近古圣贤，穷究世间真理，无所不包，无所不往，给这个世界留下了太多恢弘的设想。以至于他不由自主地把这些事情往那个时代靠。

    尤其神话时代恰是接续诸圣时代而开启。

    当然他心里还有一种猜测——

    又或者这“天神”直接就是上古人皇当年的布局？

    有熊氏在剿灭曳落天族之后，以人心之念，再造一个天族，甚至天神！

    这也很靠近上古人皇的布局风格。

    人族延续到今天，能有今天的地位，实在是太多先贤为之奋斗的结果。

    姜望不由得感慨：“每一个留下名字的时代，都有伟大的故事发生。”

    暮扶摇深以为然，更仔细地描述道：“神话时代确立了以人为主的神修体系，是第一次将所有神灵全都纳入统治的时代。无论先天后天，所有的神灵，都在彼时各司其位。今时今日的神职体系，都从那个时代中来。哪怕是【执地藏】开创冥府，也不免自彼借道。”

    “现世的绝大部分神话传说，都是在神话时代诞生。很多所谓上古、远古的神话，都是当天的空口白话。那个时代以假形真、修意成尊，屡见不鲜。永恒天国时期，苍天神主下令修订了一部《永恒神典》，给神话造册，建立起神话的秩序，假的要成体系、受规束，真的也要溯源求根。”

    “凡生灵之恐惧、敬畏、信服……众生之意，皆能孕神以灵。”

    “的确是神道最昌的时代。”

    “可见野蛮生长，终不如长治久安。”

    祂的墨瞳静幽幽：“可惜只延续三万年。这个时代就落幕了。《永恒神典》也随之失落。要是那个时代能够长存十万年，永恒天国恐怕更胜于远古天庭。”

    姜望心中一动：“又或者，这就是它消亡的原因？”

    暮扶摇沉默片刻，只道：“或许吧。”

    “苍天神主如此强大，真不知后来是怎样陨落的。”姜望不由得问道：“神话时代之后是仙人时代，苍天神主的陨落，同仙帝有关吗？”

    “这我就不知道了。”暮扶摇道：“我在中古时期就藏身幽冥，灭佛大劫之后，几乎遁世不出。是苍天神主横扫天下的时期，曾入幽冥，邀请一些幽冥神祇加入祂的永恒天国，我就是这样与祂接触。但那时苍天神主的主要精力还是在现世，对幽冥的探索暂且搁置，再后来……祂就没能再来。”

    祂的语气说不上是否有叹息，只如时光一般静静流淌：“我失望惯了，也关起门来生活惯了。因此避免了很多麻烦，也因此错过了很多隐秘。我在自己的神国里，岁尽不知年。只是有一天，永恒神国突然破灭，神话时代就此结束，我才知苍天神主竟然死去。”

    “祂是我见过的、听过的、想象过的……最强大的神。我不知祂是怎样死的。我甚至不能理解，那般强大的存在，究竟要如何才能死去。”

    暮扶摇静静地看着仙龙：“或许有朝一日，你我亦超脱，才能真正觉知真相。我才可以理解那件事情。”

    迎着姜望的惊讶，祂又道：“我曾经的确在某种程度，走到了绝巅之上，人们也常常以绝巅之上指代超脱者。但我不认为自己真正超脱过。宥于一世，和宥于一屋，又有什么区别呢？世上未有不自由之超脱。没有真自由，不是真永恒，不可以真正理解那一切。我的力量一度超出现世极限，可眼中看到的永恒是水月镜花，虽近却朦胧，在眼前却不可触碰。”

    幽冥神祇说是和真正的超脱者只差一隙，但实在间隔天地。

    强如暮扶摇，竟说自己连苍天神主的死，都不能理解！

    这是一种不愿详述的谦虚吗？还是说苍天神主真有如此强大。

    姜望一时沉默，因为他也要真正面对超脱者。

    从前虽然也参与过不少超脱者的故事，但他都只是看客的角色，偶尔敲个边鼓，已是了不得的表现。之前每一次涉于超脱者的战争，都是另