回到了车上，虎永刚刚想发动车子，忽然一拍脑门，“我终于想起来了！”

    “你想起什么啦？一惊一乍的，吓我一跳。”宁静不满地嘟囔道。

    虎永刚连忙解释说：“我想起那个王玄策是谁啦！原来是传说中‘一人灭一国’的主人翁啊。”

    “一个人还能灭掉一个国家？只怕真的是传说吧。”宁静表示不太相信。

    虎永刚一边启动车子，一边说道：“我原来也以为是野史传说，但看到刚才的铭文，至少有一点是可以确认的，那就是王玄策确实出使过天竺。”

    “那你说的‘一人灭一国’是怎么回事？他一个人就去把天竺给灭掉啦？”宁静好奇地问道。

    “差不多是这样吧。”虎永刚笑道。

    “说来我听听呗。”

    “行啊。反正闲着也是闲着。”虎永刚答应一声，就绘声绘色地讲了起来。

    那是在唐朝的时候，刚才看到的这个王玄策，奉旨出使天竺。

    当他千辛万苦、历尽万水千山到达天竺的时候，没想到天竺的老国王已经去世，叛军首领阿罗那顺刚刚篡位成功。

    阿罗那顺根本就不在乎与唐朝的外交，反而对王玄策携带的，沿途各国送给大唐皇帝的珍宝动了邪念。

    他派兵突袭了使团驻地，王玄策的30个随从全部被俘虏，只有王玄策一个人拼命逃到吐蕃。

    面对这样的奇耻大辱，王玄策当然不会善罢甘休，他在吐蕃征集了8000兵士杀回了天竺。

    几经血战过后，天竺各地纷纷投降，最终王玄策俘获了阿罗那顺，并辅助天竺新立了国王。

    然后押着阿罗那顺，带领上万俘虏，雄赳赳气昂昂地回到长安。

    不过他的这件丰功伟绩却没有被正史记载，那是因为天竺当时并不是唐朝的劲敌，所以王玄策的胜利与其他将领的成绩相比不足以引起重视。

    又因为他官位较低，不足以为他做传，所以这件事就这样沉没在了历史长河中。

    “那也不是他一个人的功劳啊？不是还有他借来的8000士兵吗？”宁静不以为然。

    “终究他是领头人啊。”虎永刚笑道，“不过，天竺人不经打，我倒是知道的。”

    “你又知道了！”宁静白了他一眼。

    虎永刚说：“这可是千真万确的事情，正史中有记载的。说是中印自卫反击战的时候，一个中方士兵追着一个团的天竺人打。

    得胜回营后，上级问他，哪里来的那么大的勇气？

    那士兵霸气十足地回答，他们居然不投降！”

    “哈哈！”

    两人说说笑笑中，车子已从216国道汇入了219国道。

    行没多远，路上出现一个框架，上写“中国甲谐之乡——萨嘎欢迎您”！

    这就标志着车子已经从吉隆县进入了萨嘎县境内。

    但虎永刚和宁静两个人的不知道“甲谐”为何物。

    问了一下度娘，原来“甲谐”是藏语，翻译成汉语意思是“隆重的歌舞表演”。

    这是起源于萨嘎县并在此流行的一种集体舞蹈。

    有关它的历史起源有三种说法：

    一是为庆贺战争胜利而跳的舞蹈；

    二是歌舞比赛获胜时跳的舞蹈；

    三是唐朝时代庆祝文成公主进藏而跳的舞蹈。

    “甲谐”表演时，演员的服饰都是用高级绸缎做成，以红色和黄色为主，显示出一种高贵典雅的气质。

    演员头上所戴的是一种大而圆又有流苏的帽子，表演时不停的摇摆，就像狮子一样威武、雄壮；而他们的裤子又大又肥，像裙子。

    “甲谐”的动作十分粗犷、豪放，显示出藏民族剽悍而又勇敢的性格特征。

    常用的道具有长腰刀、马鞭、装在小刀鞘内的小刀和筷子等。

    表演时间可长可短，长的一般可以连续跳一整天。

    当听说“甲谐”一般是在每年的藏历年和重大节日时才表演，两人都大失所望。

    进入萨嘎县境内以后，海拔迅速升高，基本上都在4500米以上。

    放眼望去，周围都是雪峰林立：北有冈底斯山、南有喜马拉雅山、中间夹有强拉山、同日伦布山等众多高山；

    山与山之间隔着开阔不等、互不连通的平川、沟谷；

    219国道两边草甸开阔、水草丰美、牛羊成群，难怪这里自古以来就被誉为“美丽的地方”。

    但这一路都没有什么值得停留的景点。

    虎永刚让宁静再次问了一下度娘后得知，整个萨嘎县的人文景观，主要也就是是五大寺庙，即努贡寺、土庆寺、布扎寺、苦郁寺达吉岭寺；

    而自然景观除了看看上面提到的几座雪山之外，就只有几处小湖泊、几处小温泉，而且都是距离219国道很远的乡里