第266章 儒家群贤,逆天收获 第(1/3)分页

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    “儒家!” 

    大道神文再次刷新, 

    百家争鸣,起源于李聃所创的道家,不过真正达到鼎盛,还要看儒墨两家,法家代表韩非子就曾亲口承认:“世之显学,儒、墨也。” 

    由于苏寒这只蝴蝶的原因,孔丘在创立儒家的时候,更注重文武兼备,德才兼具,七十二嫡传,三千弟子,都是提笔能着书,上马能杀敌,不止能说会道,而且同样能打。 

    坊间甚至有戏称,儒家实际上是七十二堂口,三千大力士! 

    儒家的风气,也比平行时空更加开放和包容,主张教育普及,因材施教,鼓励弟子与其他学说交流,互相取长补短,法家代表李悝、韩非和李斯,都曾在儒家门下学习。 

    平行时空中的外儒内法,在大秦融合的更加完美, 

    儒家的弟子,在提倡以德服人,推广礼仪教化的同时,也不会忘记宣传律法,对为非作歹之徒进行惩处,才能更好保护善良守序之人; 

    法家在修订律法的时候,也会充分考虑公序良俗,在以刑止刑,使百姓畏惧不敢犯法的同时,也有劳动改造等相对温和的“治病救人”。 

    嗡! 

    足足五千缕大道功德气运落下,其中近半落向儒家创始人孔丘, 

    子路颜回等亲传弟子,还有将儒家发扬光大的孟轲荀子等,也都获得了丰厚的福源和造化! 

    笔、墨、纸、砚、活字印刷雕版,最能代表儒家功绩的五件宝物,也被分别提升至极品先天灵宝,联合起来,更是有先天至宝之威能! 

    哗! 

    最后数百缕大道气运功德,落向礼家、乐家和小说家、史家等! 

    “不愧是两大显学之一,儒门三千学士,居然全部蜕凡为仙,金仙数百,大罗金仙都有十余位!” 

    “所谓百家,其实有不少都是由大学说分化而来,如同天宗、人宗、阴阳家都被归为道家一样,乐家和小说家等,也被列入儒家范畴!” 

    “最早一批小说家门人,就是儒家在推广教育中诞生的说书先生,以及搜集民间奇谈逸事,考察风土人情之士; 

    史家虽是上古时期就存在,文组仓颉就是因记录历史不便而创作文字,但发扬光大,也是在儒家崛起之后; 

    礼乐更是儒家宗旨,虽说也有高渐离等异数,但还是受儒家影响更深!” 

    “有教无类,儒家弟子一直讲究身体力行,深入民间教化百姓,朝廷免费官学之中,儒门弟子也是最多!” 

    “随风潜入夜,润物细无声,儒家的贡献,确实是被远远低估了!” 

    洪荒众大能惊叹连连, 

    在一开始,对于儒家的有教无类,人人皆有受教化之权,绝大部分仙神,其实是不看好,甚至嗤之以鼻的。 

    对于修仙之人来说,收徒最看重的跟脚和资质,内心也是比较高傲, 

    以阐教为例,连同为先天生灵,还是圣人门下,修为法力都更高的截教众仙都开口闭口“湿生卵化、披鳞带甲、无福无德”,就更别提后天人族了。 

    即便是气运不断提升,但绝大部分人族,一辈子也都不会修仙,最多是学习点武道,强身健体,力气更大一些而已。 

    至于文道教化,读书识字,在许多仙神看来,更是“蝼蚁的无病呻吟”! 

    然而如今,儒家有教无类,开启民智的丰厚收获,却在这些自视甚高之辈的脸上,狠狠抽了一个大巴掌。 

    “道爷我也要成了!” 

    南方不死火山之中,看着祥光瑞气环绕,欣欣向荣的凤族气运,还有更加精进的修为,孔宣眼中满是欣喜。 

    从出生前,他就被寄托了重振凤族的期望,而如今,总算是实现了。 

    不过很快,孔宣的眉头,又微微皱了起来。 

    当初为了更快突破,加上记忆传承缺失等缘故,大罗金仙圆满之后,孔宣选择的是斩三尸证道之路, 

    靠着殷商图腾的丰厚气运,封神量劫胜利之后,孔宣就已经是离圣人只有一步之遥。 

    如今又有转世为孔丘,开创儒家的超级收获,要以功德证道圣人,至少有九成八胜算。 

    但孔宣当初斩尸成准圣,用的是先天五行之气,虽说让五色玄光更强,但和其余二尸,也无法完美契合, 

    直白点,就是成就圣人之后,继续突破也会受限。 

    真要在未来走的更长,最好还是选择重修混元,以五行法则为根基,证道混元大罗金仙。 

    但这个决心也是相当难下, 

    其一,凤族人丁稀少,能算得上正统的,总共就孔宣、大鹏鸟和女娲娘娘座下金凤,青鸾都只能算半个。 

    而重修混元,修为至少要跌落到大罗金仙圆满,族长修为下滑,凤族气运也会受到影响。 

    直白点,没了圣人之下