只剩下了代表集体主义的泛意识，根本分辨不了好坏。

    人类皇帝圣拜伦连半神都不是，万物归一的境界更是远远达不到50，承担不起梳理集体潜意识的重任。因此目前人类的集体潜意识是抵抗力最弱的时候。

    就像是那些不给买玩具就撒泼打滚的孩子一样，除非欲望被满足否则什么人都别想让他们停下来。

    众所周知，想让自己和这个世界存续下去的愿望，正是所有灵长类族群最本能的渴望，也是他们最本质的共性。

    目前这一方面的心念愿力最强。

    恰好，现在阻碍人类生存最大的敌人就是大洪水，自然格外容易被人引导利用。

    可以说“祈晴”就是灵长类圈子里最大的政治正确，谁也抵挡不住，破坏力有多么强可想而知。

    一旦被这玩意儿裹挟进去就全完了。

    即使是七阶真神如果任由信徒的欲望进进出出，那么自己也有可能变成无数信徒的形状，彻底失去自我。

    心念愿力也会反过来变成毒死神明的剧毒！

    这就是“祈晴仪式”的基本原理。

    随着“祈晴综合征”的不断传播，祈晴童谣的回响声在克丘亚人的集体潜意识大海中越来越响亮，太阳神的挣扎也开始越来越无力。

    等到他们成功献祭了太阳，物质世界立刻就会攻守易形。

    路西菲尔扭头看向北方旧大陆的方向，眼神渐渐阴冷：

    “这一次我们先把太阳神因蒂挂上去。

    等有了成功的经验的之后，再把身上寄托着无数心念愿力，本身却只是区区一个五阶伪神的人类皇帝拜伦·兰开斯特也给”

    路西菲尔说着说着突然感觉自己身上一紧，像是被缠上了一道无形的锁链，脸色无比难看地把下半句重新咽回了肚子里：

    “挂上去。”

    然后缓缓扭头，对着鼠人面无表情地“请教”道：

    “来，格里斯先生，麻烦你给我解释一下这到底是怎么一回事？

    下一步我们到底要挂谁？啊？回答我！！！”

    格里斯：

    路西菲尔面对的意外，还不只是祂也变成了祈晴仪式对象，正在被祂的信徒、国民、眷族慢慢裹挟。

    “装弹，开火！”

    轰！轰！轰！轰！

    几天之后，不等提亚玛特开始收编那些龙种图腾神，所罗门帝国边境就有大量来自不同部落的土著“兽人”蜂拥而至。

    他们手里掌握着在白银帝国有些落后，但在百兽乐园却十分先进的武器装备，对旧神眷族悍然开战。

    所有武器上都带有北海帝国各大兵工厂的铭文，连掩饰都懒得做。

    甚至部分精锐部队里还有北海帝国派出的随军教官，直接参与人员训练和战场指挥。

    火器不同于弓箭，即使从来没有接触过，两三天也足够上手，轻轻松松就能将一群凡人农民和板甲骑士的战力拉平。

    反观旧神一方战斗严重依赖超凡者眷族，少数的炼金工坊在短时间内根本不能像工业体系一样迅速增产。

    后方一座小山包上，阿塔瓦尔帕站在拜伦和一群不怕太阳神远距离爆炸的泰诺人亡灵教官团中间，只觉得自己又被打开了新世界的大门。

    “天国之主陛下，这就是您说的代理人战争吗？

    原来这才是帝国体制的真谛。

    只要舍得钱就能让别人替咱们卖命，高，实在是高啊！”

    拜伦除了叮嘱主管南大陆情报的妖精瑞格蕾尔重点关注所罗门帝国之外，没有直接出兵南大陆攻打所罗门帝国的打算。

    因为这里的兵员到处都是。

    甚至连太阳帝国的军队都不用，直接收买那些直面所罗门帝国，有着现实危机的图腾神部落替他们打仗。

    帝国通常领土广阔，并且拥有自己的附属国，并在一个文化区域内占具支配地位。

    朝贡体系、殖民体系、生态位固定的国际贸易体系、军事战略联盟体系等等都是帝国体制的表现形式。

    而无论是哪一种帝国体制都拥有强大的潜在实力和影响力，可以轻易左右地区局势，就看帝国的领导者会不会使用了。

    比如今天的案例就是绝不轻易陷入战争泥潭，自己想要打谁就扶持他的敌人作为自己的代理人。

    给予代理人资金和装备支持，让他们互相打得头破血流，自己坐收渔翁之利。

    这次阿塔瓦尔帕又被拜伦救了一命，并且先祖太阳神眼看就要翻船，于是主动申请成为拜伦的眷族，加入“魔宴议会”成了真正的自己人。

    拜伦这才对他解释了作为帝国掌舵人应该有的眼界和手段：

    “对军工复合体来说，只要世界上有战争就能持续发财。

    海量的订单可以让各种工厂满负荷运转，提供海量的工作岗位和创业机会，顺便