都抛下了，唯独带了这一本，在西安八路军办事处，住在招待所里，那本书大家传着看，后来就不知传到哪里去了。

    熊晖脸上一片好奇的神色，问起这本书，于是大家便讨论起谢冰莹的这本成名之作，十几年前的旧作，当年曾经名噪一时，这些年逐渐淡下去，文坛许多后起之秀，况且如今的时势，也不再是大革命的年代，尤其让何敏修感觉有点荒诞的，是谢冰莹这本书，其实是鼓吹国民党的，“咸宁满街都是我们的青天白日旗帜飘扬”，而更为讽刺的是，在那个时候，“反动派造谣‘共产共妻’”，也是说的国民党，而不是共产党，到后来国民党把这些污水都泼到了共产党的头上。

    于是何敏修便说：“黄菲是不是从小就想当花木兰？”

    这样一位民族女英雄，相对没有政治色彩，不涉及国共两党之争。

    黄菲咯咯地笑：“花木兰自然是很让人敬仰的，另外我从小听洪宣娇的故事，那一位巾帼英雄太神奇了，我从小就很向往洪宣娇。”

    太平天国那一场声势浩大的战争，自从民国鼎革之后，便不再给人当做是乱匪，而称呼为“革命”了，尤其在两广，更是为人津津乐道，洪秀全是广东人，而太平军揭竿而起则是在广西，距离桂林几百公里之外的桂平金田，像是父亲黄皓这样的人，虽然还把太平天国当做是“犯上作乱”，尤其是这些年共产党逐渐兴起来，他谈起洪秀全，更加没有好脸色，不过在市井乡村，那些种田的，织布的，女佣男工，闲着谈天的时候讲起太平天国，都是眉飞色舞，很是有味。

    自己的乳母詹妈妈就曾经和自己讲：“当年的洪宣娇，萧王娘，天王的姐姐，骑着一匹枣红马，手中两把柳叶钢刀，挥起来好像落雪一样……”

    当时听得自己心驰神往，花木兰的故事虽然传唱千古，毕竟年代久了，让人感觉仿佛只是一个传说，就如同女娲盘古一般，洪宣娇确实相当切近的人物，太平天国到现在，不到百年，许多故事依然是活生生的，那些人依然鲜活，好像就站在自己面前。

    所以纵然父亲一再说：“洪宣娇是假的，不过是给人附会谣传，就好像苏三娘一样，仿佛神乎其神，其实本来是个很平常的乡下妇人，借着萧朝贵才为人传说。”

    然而黄菲依然向往不已，有时候背着父亲，便向宁妈妈问起洪宣娇。

    偏巧宁妈妈对这些故事也是熟悉得很，她乃是大户人家的女佣，见闻更开阔一层了，便绘声绘色地讲起杨秀清背信弃义，与洪宣娇冷淡了，又迷恋上傅善祥，洪宣娇愤恨不已，便联络了许多人，拥戴天王，杀死杨秀清。

    黄菲耳朵里听着故事，头脑中设想着当时的场景，只觉得目眩神迷，好厉害的洪宣娇啊，自己将来并不奢求能够像她那样，成为一个掀起巨大风浪的人，只要可以成为一个女战士，也就很满足了。

    见黄菲这样兴致勃勃地讲述洪宣娇，何敏修感觉很有趣，眼神中满是趣味地看着她，参加革命的女同志之中，以花木兰为榜样的并不少见，然而像是黄菲这样，受到洪宣娇激励的，倒很是新鲜，听着洪宣娇的故事，何敏修感到，自己身上给虱子咬过的地方也不再那么痒了。

    又过了两天，一月十七号礼拜五的晚上，黄菲和几个同学坐在火炕上，热热闹闹地说着话：

    “这里的人真有意思，把‘我’称作‘饿’，说到‘我怎么怎么’，便是‘饿怎么怎么’。”

    “陕北的女孩子真是壮实呢，身体圆圆的，好                                                像一个桶，嘻嘻嘻嘻嘻……”

    “这里可惜很少吃到白米，不过延安的馍很好吃，白面馍，很有嚼劲的，倘若能时常吃到这种馍，那也是很好的。”

    黄菲猛点头，表示赞成：“陕北的馍真是好，虽然没有油，但很香，越嚼越香，有了这样的馍，我就很少想念桂林的米粉。”

    起初真是不习惯，这里要么是小米，要么是馍，有馍吃就是改善伙食了。

    陕北的馍其实是一种白面的发面饼，在铁锅里烙熟，不用加油的，烙到两面微微焦黄，就可以吃了，非常的劲道，吃馍的时候，用牙齿狠狠咬住，往下一撕，便扯下一块来，把那一小块馍就在口中细细地嚼，那一股麦香便渐渐地散发出来，虽然只是白面，不加任何调味料，然而却香得很，吃馍的时候倘若能有一碗羊肉汤，人便快活得仿佛飞到了天上，因此在逐渐习惯之后，延安的馍缓解了部分思乡之情。

    其她人嘻嘻地笑，潘岳荣说道：“黄菲，总是听你提起家乡的米粉，我想那米粉纵然再鲜美，终究不过是米粉而已，哪里比得上我们苏州，一年四季那许多好吃的东西？”

    苏州的菜肴茶食，那可是独步中国的，苏州人是顶懂得吃，也讲究吃，于是潘岳荣便将苏州的美食一样样报出来：鼠桂鱼、清汤鱼翅、响油鳝糊、西瓜鸡、母油整鸡、太湖莼菜汤、翡翠虾斗、松子糖，玫瑰瓜子，虾子酱油，枣泥麻饼……