事实无动于衷。

    诚然在当今这个时代，许多至今仍然留存着祭祀习俗的国家虽然不可能再像古代时一样使用自己的同类作为祭祀的贡品，但也并不在意使用别的生物，可这不代表他们会对自己被另一种生物作为同样摆上祭坛的祭品而毫无反应。

    而这种情感和之前目睹古朗基把人类当作猎物肆意虐杀时完全不同，内里隐藏着更深的含义。

    因为人类这一种族是经过漫长的历史演进才成为了如今这颗星球上位于食物链顶端的霸主，而他们也早已习惯了自己对其余生物拥有生杀予夺的支配权，更不可能会去在乎其他生命是否会因人类的所作所为而有什么感受。

    虽然全球每年都有许多人类被各种动物袭击致死乃至当做食物吞噬的事件发生，但并不会引起整个人类群体的惊恐，因为人类在潜意识中就很清楚，这只不过是不幸的偶然，是个例，身为星球支配者的他们不可能会整个种族都被其余处于食物链之下位置的生物所打倒。

    因此人类根本就没有做好或许在某一天，自己会被其他具备高智慧的生命体像以往自己对待牲畜一样对待的觉悟，这带来的剧烈心理落差令几乎所有人都无法接受，进而产生了无与伦比的狂怒，怒火下是那被隐藏起来的畏惧。

    在知道了『基基鲁』的真相之后，这些古朗基的行为在所有人眼中已经完全变了一个性质，不再是之前对于人类的屠杀那么简单，而是蕴含着对人类的支配者地位进行挑战的意味。

    这无关善恶，无关正邪，纯粹是知道自己这一种族侇对这颗星球的主导权遭到挑战时所产生的本能反应。

    而有些多智的人除了愤怒之外，更多的是联想到其它的事情。

    千叶县，总武高，侍奉部。

    “那些古朗基杀人的真正原因，是为了把人类当作祭品……”

    在其他人都为这个真相而震惊的时候，比企谷除了同样的情绪外，突然想通了很多之前想不明白的事情。

    比如，之前那些古朗基在游戏中的晋级方式。

    其实他原本就对此抱持着巨大的疑惑，比企谷在之前发现这些古朗基的游戏里除了杀人这一共通的硬性条件之外，根本就没有任何其余相似的地方。

    但如今看来，这其实就是最大的反常所在。

    『ZU』集团的古朗基还好说，除了某些杀人细节之外，基本上都是见人就杀；从『ME』集团的古朗基开始，却是必须要使用特定的方式才能杀人；『GO』集团更加的离谱，它们的杀人方式甚至都拥有着严格的规定，必须满足一些前提条件才能根据这些规定的方式进行杀人，这其中的变化何止一点半点。

    一开始比企谷以为这只不过是因为游戏阶段的变更，游戏难度提升才会出现这样的变化，可是现在看来，这一切根本就没有那么简单。

    而且还有另一点也令比企谷非常在意，那就是它们在游戏中表现出的一些细节，这些细节非常的隐秘，一般人根本就不会发现，但敏锐的观察力向来是比企谷的优点之一。

    比如曾经让“材木座义辉”陷入了苦战之中的第二十一号，他在那场战斗中觉醒了紫色形态的元素模式，在战斗中有一处细节令比企谷印象深刻。

    那时的第二十一号为了要把空我作为自己最后一个游戏目标，它在战斗中竭力控制着自己和闻讯而来的警察交手力度，确保不杀了他们而完成通关条件。

    但比企谷那个时候看得很清楚，当时视频的角落有一具警察的尸体漂浮在两者交手旁边的海面上，那是一个之前不小心掉入海里的倒霉蛋，而他又正好不会游泳，结果就这么淹死在了那里。

    也就是说，当时的二十一号其实已经满足了游戏要求的人数才对，可它自己却没有晋级为梦寐以求的『GO』集团。

    这其中的原因，恐怕是因为那个警察虽然确实是因为二十一号而死，但却并非直接死于它手，也并不符合第二十一号游戏所规定的死法，所以才没有满足晋级的条件，

    因此那个时候，另一个疑惑悄然浮上了比企谷的脑海。

    这『基基鲁』的判定机制到底是怎么设定的？难道不是杀戮人数只要达标就能够通过吗？为什么能够如此智能的判定出二十一号并没有完成规定的游戏，甚至比它自己本身还要清楚？

    但现在联系到Baruba所吐露出来的关于『基基鲁』其实是一场献祭仪式的真相，比企谷猛然间恍然大悟，这个疑问似乎找到了答案。

    自己一开始的思考方向恐怕是错的，如果判定古朗基是否完成游戏的并非『基基鲁』本身的游戏机制，也不是它本身，而是另有其者呢？

    能够裁决其余古朗基游戏进行与否的Baruba具有很大的嫌疑，但比企谷并不认为她具有这样的能耐，毕竟如果连游戏晋级的成功与否都全部由她说了算，那一场『基基鲁』举办的意义到底何在？那岂不是只要她想，就可以轻易通过向别的古朗基体内注入能量，让它们不