行千刀万剐以及剔骨之刑般的，将其所有的神力或者仙力全部剥落，成为凡身。封神台基本与之相反，是在阵中逐步地恢复他们的神力或者仙力。要进入‘灭身阵’的，自然是那些违反了天道要应轮回劫和功业劫的神或者仙。至于其他的，他们又是从另外的一个叫做‘尘渊阵’的地方去人界的。这个阵同样有去除他们仙力或者神力的能力，但不会那么恐怖，只是类似于封印般的让他们的仙力或者神力消失，挺温柔的。其实，那一次不仅仅是那些神以及仙应劫，同样也是太公应劫。当年，太公应的便是几乎人界所有军师都会遭遇的怀才不遇之劫。怀才不遇这种事，对于人界许多有才有志之士，都可说是他们这一辈子相当大的一个坎儿。若以我们的眼光来看，说是他们这一生的浩劫，其实也不为过。怀才不遇，好些的，最后还能有个好的结果，譬如位极人臣或者做做顶级元老什么的。坏些的，不是什么郁郁而终，便是什么死无葬身之地之类的。总之，也还是挺凄惨的。韩非子，身有大才，但韩王却无视且不重用，法家之领袖，但却终生不得志，虽一时受嬴政赏识，最后却遭受谗言，身殒于监牢。张良，五世相韩，出身贵族，聪颖绝代，精通黄老之学，却经历国破家亡，颠沛流离，直到中年才与刘邦兴味相投。虽然他们的君臣关系传为一段佳话，但从始至终他们的君臣关系其实都如履薄冰。刘邦虽仰慕他的大才，但知道他心中装着的永远都是他的韩国，待他始终不如萧何亲近。虽然每一个君王不信任臣子都是很正常的，但他们之间始终隔了一个故国。张良虽给他出谋划策，但仅仅也不过是借用刘邦的力量推翻嬴政而已。他始终是在报一个故国沦丧的仇，无论是帮刘邦，还是帮项羽，那都是一样的。他要的最终结果，只是看那秦王建立起的王朝土崩瓦解，也和他一起经历国破家亡之殇罢了。他也不是完全的真心的站在刘邦的阵营里。他们之间的君臣关系，明面上被传颂为君臣关系的最佳典范，但事实却是相互的猜忌，彼此的留有大步的退路。诸葛孔明，满腹谋略，才智过人，身姿伟岸，形貌迤逦，却也人到中年，还是受到好友徐庶的力荐，才有了后来的隆中对。他这一生活了五十三岁，二十六岁之时才与刘备相遇，还是在徐庶的帮助下。荀攸从小失去父母，十三岁的时候又失去与他相依为命的祖父，直到四十岁才得遇曹操，有施展之地。他此一生活了五十七个年头，几乎可说是到了由中年到晚年之间的时候，才有了施展的舞台。这几乎就是属于像太公一般作为军师的凡人的命数，基本上他们的幼年总是各种变故，人生也跌宕起伏，往往到了中晚年才得遇明主，命运才起势。太公他是应劫，自然与他们是略微有些差别的。太公当年应劫，乃以凡身入命应劫，即变得和凡人一样会病也会死。他的凡身在人界活了一百三十九年，而他得遇姬昌，是在他七十二岁