的弟子是没有拜师的权力的。当然，就更别说那种初级弟子了。长老和掌门一级的收授弟子虽然算是跳脱了他们景廷派收授弟子的规范，但前提也是其能力确实卓越。琴江那个时候的能力很强，但他的那种状况，却只能相当于大师父或者师父一级的收授弟子的情况。因为琴江在景廷派除了是道英的关门弟子外，也就掌门继承人这么个身份了。这是个比较尴尬的位置。没有继位以前，就相当于是个二把手，说他属于哪一级，都不怎么靠得上边。若是将他放在掌门一级的这个框架下来讨论这个收徒的事的话，琴珏倒也算是非常勉勉强强地满足这个条件。那个时候，道英是不能再收弟子了，道和没有收授弟子的意愿，其他那些长老手中都基本上决出了衣钵弟子，即使没有衣钵弟子的，这手上的亲传弟子也基本是满员了，那些个大师父和师父一级的对这样一个小孩也是没什么兴趣的。因为一者琴珏不在他们选择徒弟的范围以内，二者他们是要保持景廷派的大体实力，不是去培养景廷派的出挑之辈，所以琴珏也不符合他们的宗旨。那时，对琴珏拜师一事的选择真的叫做是很有限。那些长老是与道英同一辈的。他们景廷派的高级权力的更迭，那都是跟着掌门的更迭在走的。其他长老手里在那个时候已经培养出了衣钵弟子，这些衣钵弟子就是跟琴江是同一届的。相当于来说，当道英把掌门权力正式交给琴江的时候，与道英是同一届的这些个长老，那都是要退位让贤的。继位的，就是他们手中的衣钵弟子。虽然是退位让贤，但不代表他们是彻底地不管事了。因为有些时候会存在掌门之位已经更迭，但还有长老手中的衣钵弟子还欠缺火候的，这个时候这些长老就还会暂且占位，或者退位以太上长老的身份扶持，直到这些衣钵弟子能够自立，才能彻底地卸掉他们的长老职责。至于那些个大师父和师父因其是保持景廷派的大体实力，一般都要等到他们自愿退位或者寿终正寝，才会由其衣钵弟子继位。衣钵弟子是传承衣钵的，所以由他们来继位也是自然的。但还存在一个问题，继位归继位，这是一个权力的更迭问题。而能力的传承问题，又是另外一回事了。有些做衣钵弟子的聪慧伶俐，很快就能晋升到可以带下一批衣钵弟子的地步。这类衣钵弟子就说是可以出师的衣钵弟子，他们会在权力未更迭的时候，就可以为自己的师父收授徒孙，以完成下一批次的衣钵弟子的培养。在那个时候，与琴江同一批次的衣钵弟子中，虽然也有出挑的，但距离出师这个程度的，还没有。基本上算是琴江是那第十九届衣钵弟子中最先出师的那一个。不过，他的程度也确实到了可以收徒的程度。他算是在当时那种非常具体的情况下，无奈接受琴珏的人了。原本来说，无论对于他们之中的哪一位而言，这不同的性情必然造就双方的不和，从而导致糟糕的师徒关系，这几乎是可以预见的。但是，有些事，却是不得不为的问题。琴江想要驾驭住整个景廷派，肯定是方方面面都得碾压其他人一头才行。否则的话，人家又凭什么要听他的？即使那个时候他们景廷派的权符——‘白虎石符’是在他的手中，但这个时候他跟道和的那种情况是一样的，只能说是道英授权给他，让他来处理应该由道英来处理的事情。他并没有完整的掌门权力。所以，从某种意义而言，他的这个所谓景廷派掌门继承人的位置是悬空的。若是哪一天道英将这‘白虎石符’给收了回去，且道英还是在位掌门的情况下，琴江最多也就是他道英的衣钵弟子了，其他便什么都不是。说白了，他的权力在当时事实上并不是来源于景廷派这么一个组织，而是来自于道英的授权。在这种情况下，他虽然有了道英在后面站台，因为有关这个事情道英是在江湖上放过话的，琴江就是他们景廷派在他之后的继任者，但这不代表琴江没点成绩也行。相当于来说，琴江是手里拿了一份‘免死金牌’而已，最多对于罪过是可以免除死刑的状态。可还有句话是这么说的，死罪可免，活罪难逃。若是想要无罪释放，则需要将功折罪。而这所谓的将功折罪，则是要求琴江要有出彩的成绩，用来证明他的确应该获得这个位置。否则，即使是有道英为他站台，为他在江湖上放话，还有道和对他的扶持，那都是不行的。因为能力与职责无法匹配的话，定然会带来日后景廷派的动荡。所以，这个事情是必须要去解决的。之前跟你讲过，道英当初甩手给琴江，以琴江的手去处理那个派系斗争的事情，说白了，除了锻炼以外，就是给琴江在整个景廷派中立威。如果没有足够的威严，依照景廷派那么个人才济济又个个都削尖了脑袋也要拔得头筹的情况，怕是琴江无法弹压住所有的人。无法弹压住所有的人，这个掌门即使有再大的权力，那也形同虚设。这个事儿，算是道英这个老头为了琴江日后对景廷派的统治，所下的第一步棋。有了威严，还得有与这威严相匹配的能力与之对应才行。否则的话，一旦让人发现你就是个纸老虎，这比不去立威还要影响巨大。琴江也没有辜负道英的期望，一路凯歌高奏，修为一日千里，确实也到了能力让众生敬仰的地步。且琴江还不仅仅是琴艺上的厉害，仙法道法与其琴艺也不遑多让。这才有我之前告诉你的，他是整个修仙界新一届中的翘楚。如此，在个