她，他没有名字的时候，越知初很自然地就给他起了名，叫，江遇。

    她把那只偷藏的笼饼递给江遇的时候，师姐的眼神充满慈爱，她双手合十，轻念了一声“善哉”，便示意自己先向前一步，留给越知初和小男孩对话的空间。

    越知初便用她那一口稚嫩的童音，主动招呼江遇：“吃吧！”

    彼时，江遇的膝盖已经完全没入江水。

    他怔怔地看着越知初递过来的笼饼，又怯怯地看了一眼她身上的海青僧服。

    越知初见他一不言语，二不行动。心下更认定了，他不一样。

    她从小在尼姑庵长大，多少见过一些来庵里求拜的人。

    在活过的那些前世里，她更是见过众多，将希望寄托于神明的人。

    他们每个人都说着最虔诚的话，念着最流利的经文，作着最标准的跪姿，眼神里，却大多充斥着——

    贪婪。

    没错，越知初从很久很久以前，在这一世长于尼姑庵之前，就认定了一件事：佛渡众生，却独独渡不了，深陷贪念之人。

    佛说修行，世人便以叩拜、供奉、焚香、诵经、苦修……等各种各样的方式，试图参悟。

    可她就是觉得，放不下贪念之人，任凭如何尝试“修行”，也到不了那梦寐以求的“彼岸”。

    她见过。

    见过太多，那样的人。

    甘县的所见所闻，让她难免心生怜悯，可她却从未想过，将这仅有的一个笼饼，赠予先前遇见的任何人。

    佛渡众生，因慈悲，因大同。

    可她只是个人。

    普通人。

    因此她早有觉悟，从未妄想自己可以参悟佛法，普渡众生，立地成佛。

    只因活得够久，她更了解，人。

    遭受了不幸的人们，难免生出各种各样的情感。

    悲痛、不甘、愤怒、绝望、嫉恨……

    她都见过。

    那些人，纵然因自身的不幸而生出了“恶”，越知初也觉得情有可原。

    可她不能忍受的，是他们会将这份不幸，转嫁给无辜的人。

    前几日她们途经螺县的时候，师姐就出于善心，将自己化来的一块粿饼，分给了路边乞讨的一对母女。

    这本就是出家人寻常的修行——我佛慈悲，见众生苦难，便先于众生忍受苦难。

    可那对母女，竟牢牢揪住了师姐的衣角不放，又是哀嚎又是惨叫，又哭又闹，大意是，只有这一块粿饼，根本不够吃，师姐必得给她们化来更多的食物，确保她们能活下去。

    “你不是出家人吗？！你不是菩萨心肠吗？！你得管我们，你得管我们！”

    ……

    师姐差点被困住，完全走不了。

    一是对方胡搅蛮缠，几乎架住了师姐，围观百姓甚至还有帮腔的；

    二是，师姐动了恻隐之心，竟真的想同那对母女讲一讲佛法，并答应尽量去给她们多化一些食物来。

    若不是越知初及时大哭大闹，摆出一副“我也是出家人，我也快饿死了师姐，咱俩这几天就指着那一块粿饼活，你怎么能拱手让人”……的架势，她又只是个八岁孩童，围观路人渐觉心虚，也帮她说了几句，只怕师姐到今天，还被困在螺县。

    若是世道艰难，又遭遇天灾人祸，谁都有机会，成为那个可怜人。

    可越知初就是不愿意，体谅那些将“我这么惨，你就该救我，我不管”的想法，强加于他人的人。

    尤其是，那些“他人”，还是真诚地想要相助于他们的人。

    所以，她从不轻易帮人。

    即便要帮，她也深信“授人以鱼不如授人以渔”的道理。

    虫，就是在她这样的想法                                                之下，逐渐壮大起来的。

    最初创立“虫”的初衷，她也并不是多么善心大发，想要拯救天下苦命人。

    而只是，她不喜欢。

    不喜欢，世道总逼得人不像人。

    也不喜欢，明明很努力只为活着的人，却活得连蝼蚁都不如。

    她救人，帮人，杀人，都只听从自己的一念之间。

    而掏出那只笼饼，递给江遇——

    是因为，在那一刻，她就决定，要救下他。

    不为别的，只为他清澈的目光里，没有一丝贪婪。

    甚至，还隐隐藏着一份，恐惧。

    越知初好不容易从回忆里回过神，看着眼前已到舞象之年的江遇。

    生机勃勃，温润沉稳。

    她的脑中，不由自主地开始尝试，将他和当年那个的小男孩，重叠起来。

    江遇的声音如溪水一般沉缓：“那时，我就想问你，为什么